بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم إثرها لم يفد مكبول
إلى أن قال :
يمشي الغواة بجنبيها وقولهم * بأنك ابن أبي سلمى لمقتول
وقال كل صديق كنت آمله * لا ألهينك إني عنك مشغول
إلى أن قال :
نبئت أن رسول اللّه أوعدني * والعفو عند رسول اللّه مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ال * قرآن فيها مواعيظ وتفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم * أذنب ولو كثرت في الأقاويل
إلى أن قال :
إن الرسول لنور يستضاء به * مهند من سيوف اللّه مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم * ببطن مكة لما أسلموا زولوا
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم * ضرب إذا عرد السود التنابيل
شم العرانين أبطال لبوسهم * من نسج داود في الهيجا سرابيل
إلى أن قال :
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم * قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
لا يقع الطعن إلا في نحورهم * وما لهم عن حياض الموت تهليل
عرد الرجل تعريدا إذا فر ، وعرنين كل شيء أوله ، وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الأنف مجتمع الحاجبين وهو أول الأنف حيث يكون فيه الشمم يقال . هم شم العرانين ، وإنما عنى كعب بقوله إذا عرد السود التنابيل الأنصار لما صنع الأنصاري ما صنع وخص المهاجرين بمدحته وغضب عليه الأنصار فقال بعد أن أسلم بمدح الأنصار قصيدته التي قال فيها :
من سره كرم الحياة فلا يزل * في مقنب من صالح الأنصار
ورثوا المكارم كابرا عن كابر * إن الخيار هم بنو الأخيار
والزائدين الناس عن أديانهم * بالمشرفي وبالقنا الخطار
المشرفية سيوف نسبت إلى مشارف قرى من أرض العرب يقال سيف مشرقي ولا يقال :
مشارفي لأن الجمع لا ينسب إليه إذا كان على هذا الوزن وخطر الرمح بخطر أي اهتز ، ورمح خطار أي ذو اهتزاز ، ويقال : خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ، ورجل خطار بالرمح .
والباعثين نفوسهم لنبيهم * للموت يوم تعانق وكرار