ولشريح بن يونس المحدث :
يا طالب الرزق يسعى وهو مجتهد * أتعبت نفسك حتى شفك التعب
تسعى لرزق كفاك اللّه مؤنته * إقصر فرزقك لا يأتي به الطلب
كم من سخيف ضعيف العقل تعرفه * له الولاية والأرزاق والذهب
ومن حصيف له عقل ومعرفة * بادي الخصاصة لم يعرف له نسب
فاسترزق اللّه مما في خزائنه * فاللّه يرزق لا عقل ولا حسب
وقال آخر :
كم من قوي قوي في تقلبه * مهذب الرأي عنه الرزق منحرف
ومن ضعيف ضعيف الرأي تبصره * كأنه من خليج البحر يغترف
وقال آخر :
يا راكب الهول والآفات والهلكة * لا تعجلن فليس الرزق بالحركة
من غير ربك في السبع العلى ملك ؟ * ومن أدار على أرجائها فلكه
أما ترى البحر والصياد تضربه * أمواجه ونجوم الليل مشتبكه
يجر أذياله والموج يلطمه * وعقله بين في كلكل الشبكة
حتى إذا راح مسرورا بها فرحا * والحوت قد شك منقود الردى حنكه
أتى إليك برزق ما به تعب * فصرت تملك منه مثل ما ملكه
لطفا من اللّه يعطي ذا بحليته * هذا يصيد وهذا يأكل السمكه
وقال بعض الحكماء : الحلال يقطر قطرا ، والحرام يسيل سيلا ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
" اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد " " 1 " متفق عليه ، قال أكتم بن صفي جدك لا كدك .
وقال أبو الأسود الدؤلي :
المرء يحمد سعيه من جده * حتى يزين بالذي لم يعمل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه * يرمي ويقذف بالذي لم يفعل
وقال حسان أو ابنه عبد الرحمن :
وإن امرأ يمسي ويصبح سالما * من الناس إلا ما جنى لسعيد
وإن الذي ينجو من النار بعدما * تزود من أعمالها لسعيد
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 844 ) ومسلم ( 593 ) المساجد .