1 - الحكمة .
2 - والعفة .
3 - والشجاعة .
4 - والعدالة .
ولهذا لا يفتخر أحد ولا يتباهى إلا بهذه الفضائل فقط ، فأما من افتخر بآبائه وأسلافه فلأنهم كانوا على بعض هذه الفضائل أو عليها كلها . وكل واحدة من هذه الفضائل إذا تعدت صاحبها إلى غيره تسمى صاحبها بها ومدح عليها . وإذا اقتصرت على نفسه لم يسم بها بل غيرت هذه الأسماء . « 1 »
أما الجود : فإنه إذا لم يتعد صاحبه سمي صاحبه « منافقا » . واما الشجاعة فان صاحبها يسمى أنفا . « 2 » واما العلم فان صاحبه يسمى مستبصرا ، ثم إن صاحب الجود والشجاعة إذا عم غيره بفضيلتيه وتعدتاه ، رجي بإحداهما واحتشم وهيب بالأخرى وذلك في الدنيا فقط لأنهما فضيلتان حيوانيتان . « 3 »
اما العلم إذا تعدى صاحبه فإنه يرجى ويحتشم في الدنيا والآخرة لأنه فضيلة انسانية ملكية . وأضداد هذه الفضائل الأربع ، أربع أيضا وهي :
1 - الجهل .
2 - والشره .
3 - والجبن .
هامش
( 1 ) . قال اللّه عز وجل :فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَالمؤمنون / 101 .
( 2 ) . يقصد : غيورا .
( 3 ) . أي : ماديتان .