« ج » في الاستدلال بالحركة وانها اظهر الأشياء وأولاها بالدلالة على الصانع جلّ قدسه .
« د » في أن كل متحرك انما يتحرك من محرك غيره .
« ه » في أنه تعالى وتقدس واحد .
« و » في أنه تعالى ليس بجسم .
« ز » في أنه تعالى أزليّ .
« ح » في أنه يعرف بطريق السلب دون الإيجاب .
« ط » في أن وجود الأشياء كلها انما هي باللّه عز وجل .
« ي » وهو العاشر في أن اللّه تعالى ابدع الأشياء لا من شيء .
المسألة الثانية في النفس وأحوالها وهي على عشرة فصول
« ا » « الأول » في اثبات النفس وانها ليست بجسم ولا عرض .
« ب » في أن النفس تدرك الموجودات كلها غائبها وحاضرها ومعقولها ومحسوسها .
« ج » في كيفية ادراك النفس المدركات المختلفة وهل ذلك منها باجزاء كثيرة أم بانحاء مختلفة أم هناك مدركات بعد المدركات .
الفوز الأصغر — صفحة 8
مساهمون: أحمد بن محمد مسكويه الرازي
ص٨