والعاجز وكالعالم والجاهل وسائر الالفاظ المتقابلة التي تشبه هذه ، وينبغي له مع ذلك ان يتحرّى فلا يطلق الا ما أطلقته الشريعة وتعارفته الأمة وجرت به العادة . ويجب عليه مع ذلك ان يعتقد الشيء الذي يشير إليه أعلى من جميع الصفات التي يصفه بها واشرف وأفضل لأنه مبدعها وموجدها ، وانه غير ممكن لأحد بوجه ولا سبب ان يحيط به علما ولا يعرف شيئا فيه ، لأنه ليس شيئا مما عرفه من الموجودات بل هو مبدعها ، ومن هذا نبين ان اللّه لا يبرهن عليه بطريق الايجاب بل بالسلب .
الفوز الأصغر — صفحة 29
مساهمون: أحمد بن محمد مسكويه الرازي
ص٢٩