على طريقة واحدة ، ولا تختلف باختلاف البقاع ، ولا تتغير بتغير الأزمنة ، ولا يردها رادّ على الدهور والأحقاب . ويصح بذلك لقبه ، أعنى « جاويدان « 1 » خرد » « 2 » . فلذلك يجب أن يقتصر على مبلغ ما أحصيته ، ولا تطلب الغاية فيما لا غاية له .
تم « 3 » الكتاب المسمى « جاويدان خرد »
وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين والحمد لرب العالمين
] [ تم الكتاب المبارك في واحد وعشرين « 4 » من شهر ربيع الأول من سنة ثمان عشرة وثمانمائة « 5 » . نسخة العبد الفقير يالبوغا مملوك سليمان العادلى ، رحم اللّه من ترحم عليه وعلى جميع المسلمين . آمين « 6 » ] [
هامش
( 1 ) س ، ط : جاويذان ( بالذال المعجمة ) .
( 2 ) إذ معناه : « الحكمة الخالدة » .
( 3 ) ط : نجز كتاب جاويذان خرذ بحمد اللّه تعالى وحسن توفيقه ، على يد أضعف العباد وأحوجهم إلى عفوه ، أحمد بن السهروردي ، في سلخ شوال سنة اثنتين وتسعين وستمائة ، حامدا اللّه تعالى على نعمه ومصليا على نبيه محمد ، نبي الرحمة وشفيع الأمة وآله وعترته الطاهرين ومسلما .
( 4 ) ص : وعشرون .
( 5 ) هذا التاريخ فيه ترميج ، وان كتب بنفس الخط والحبر .
( 6 ) وبالهامش : بلغت مقابلته والحمد للّه وحده ، وصلواته على محمد وآله . - وفي س : تم كتاب « جاويدان خرد » بعون اللّه تعالى وفضله ومنه ، فله الحمد أولا وآخرا ، باطنا وظاهرا . وفرغ من كتابته ابن نصر الملقب بركن النيريزى ، في أواخر شهر ذي الحجة حجة ثلاث وخمسين وسبعمائة . والحمد للّه وحده ، والصلاة على أنبيائه ورسله وآلهم وأتباعهم وأصحابهم أجمعين » .