رب زارع لغيره « 1 » حاصد لنفسه . أصلح علم المرء ما حاضر به . من ير يوما ير به ، والدهر لا يغتر به « 2 » . خير المال ما أطعمك ولم تطعمه . إذا نصر الهوى بطل الرأي . اللسان يتقاضى صاحبه ما عوده . أشد الجهاد جهاد الهوى « 3 » .
المصطلى بالنار أعلم بحرها . الكتب أصداف « 4 » الحكم .
أوردها سعد وسعد مشتمل * ما هكذا تورد يا سعد الإبل !
الصقر يجفو عن طراد الدّخّل « 5 » * لقد حكت « 6 » الكلام لغير واع
عى الصمت خير من عى الكلام . * مضرة « 7 » الصدق أفضت بي إلى الكذب
الصدق أحيانا معجزة . على كاذب من قوله ضوء صادق « 3 » . الفرى للسيف والتقدير « 3 » للقلم . أشكره ولم ينلنى مطره . ليس من العدل سرعة العذل .
بعض العتاب على الاخلاص متهم من جعل النمام عينا هلك . عثيثة [ 86 ب ] تقرم « 8 » جلدا أملس . العين أنمّ من اللسان . من حفر لأخيه مغواة وقع فيها . الموت خير من حياة على رغم .
لا أطعم الخسف إن السم مشروب تلدغ العقرب وتصيىء « 9 » . إذا كنت في قوم فاحلب في إنائهم . رب إصرار خير من اعتذار . ما أصيب من أثيب .
هامش
( 1 ) ص : لغير .
( 2 ) شعر .
( 3 ) شطر بيت .
( 4 ) ص : اصداق !
( 5 ) يجفو : يترفع . والدخل : طائر صغير - ومعناه أن العظيم يترفع عن الصغائر .
( 6 ) ص : حكة .
( 7 ) ط : نصرة .
( 8 ) عثيثة : تصغير عثة ، الحشرة المعروفة . وقرمه : قشره ، أكله - والمقصود أكله ، والفعل من باب ضرب . - وفي « أمثال » الميداني أنه « يضرب للرجل يجتهد أن يؤثر في الشئ فلا يقدر عليه . . .
ويضرب عند احتقار الرجل واحتقار كلامه » ( 1 / 489 ) .
( 9 ) صأى ( من باب ضرب وقطع ) يصىء ويصأى صأيا ( مثلثة الصاد ) :
صاح - ويضرب هذا المثل لمن يظلم ويشكو .