من رضى عن نفسه كبر الساخطون عليه . مع كل شرف حق مضيع . الاعتبار يجلو عن البصر ظلمة الاغترار . ما أحسن الدنيا ، لولا أنها ميراث ! من سل سيف البغى قتل . الغنى ترك المنى . من استغنى بعقل نفسه اختل ، ومن أعجب برأيه ضل ، ومن صارع الحق ذل ، ومن أكثر المزح مل ، ومن ترك الكبر جل . نعم التجارة الشكر ! لا عذر مع إصرار ، ولا ظفر مع بغى ، ولا صحة مع نهم ، ولا صداقة مع خب « 1 » ، ولا راحة مع حرص ، ولا عز مع كبر ، ولا رئاسة مع حقد .
ما لك إلا ما قبلت عفوه * لن تصلح الناس وأنت فاسد
إن كنت أخطأت فما أخطا القدر « 2 » ! * ما لك [ 85 ا ] إلا ما عليك مثله
تعمى القلوب والعيون ناظره * باعدنى منه حرصي عليه
في كل شئ يرتجى مخافه * ما عيش من آفته بقاؤه « 3 » !
رب ساع لقاعد « 4 » * وجه المحرش أقبح
أعور عينك والحجر * صدرك أوسع لسرك
رب أخ لك لم تلده أمك « 5 » * رب أب لك لم يلدك
هامش
( 1 ) الخب ( بفتح الخاء المعجمة ) الخداع . وخب الرجل ( من باب علم ) خبا وخبا ( بفتح الخاء وكسرها ) : كان خداعا خبيثا غشاشا .
( 2 ) شطر بيت شعر لأبى العتاهية ( راجع ديوانه ص 346 ) وتمامه :هي المقادير فلمنى أو فذر * ان كنت أخطأت فما أخطأ القدر( 3 ) لأبى العتاهية أيضا في أرجوزته ( ديوانه ، طبع شيخو سنة 1886 ص 348 س 4 ) .
( 4 ) في « الميداني » 1 / 263 .
( 5 ) ورد في « أمثال الميداني » ( طبع بولاق 1 / 256 ) منسوبا إلى لقمان .