وقال مطرّف « 1 » بن عبد اللّه لإنسان يتكلم بما لا ينبغي : يا هذا ! إنما تملى على كاتبيك كتابا إلى ربك .
قيل لبعضهم : من أبعد الناس سفرا ؟ - فقال : من كان سفره في طلب أخ صالح .
قيل : اعرف أخاك بأخيك قبلك .
وقيل : لو صوّر العقل لأظلمت عنده الشمس ، ولو صور الجهل لأضاءت عنده الظلمة .
كانت ليحيى بن خالد « 2 » صحيفة يدفعها إلى معلم أولاده ويأمره بتعليمهم ما فيها [ 64 ا ] واخترت منها :
« الحمد « 3 » مفتاح المواهب . الذم قفل المطالب . الصبر ثوب التسلي .
الجزع بيت الهم . البر يستعبد الحر . من عزت لديه المعصية « 4 » هانت عليه الطاعة .
من استعان بالدنيا أسلمته إلى النوائب . العجز المفرط ترك التأهب للمعاد . القلب العليل تسرع إليه الأباطيل » .
كان الحسن البصري « 5 » يقول : رحم اللّه أقواما كانت الدنيا عندهم وديعة فأدوها إلى من ائتمنهم عليها وراحوا خفافا !
وقال : قد رأينا من أعطى الدنيا بعمل الآخرة ، وما رأينا من أعطى الآخرة بعمل الدنيا .
سأل إبراهيم بن أدهم راهبا : من أين تأكل ؟ - فقال : ليس لهذا جواب عندي « 6 » ؛ ولكن سل ربى من أين يطعمني .
هامش
( 1 ) ص : مطران .
( 2 ) ط : خلد . - والمقصود به يحيى بن خالد البرمكي وزير هارون الرشيد ، توفى في سجنه في الثالث من محرم سنة 190 ه ( 805 م ) عن سبعين أو أربع وسبعين سنة . راجع عنه ابن خلكان ج 5 ص 265 - ص 273 .
( 3 ) الحمد . . . التسلي : ساقطة من ف .
( 4 ) ص : بالمعصية / عليه : في ط : لديه .
( 5 ) ص : البصري رحمه اللّه يقول : أقواما . . .
( 6 ) عندي : ناقصة في ص ، ف .