بنفسه « 1 » عن شئ يوافقه ، ولا يتسخط قليل عطيته ، ولا ينظر « 2 » كرامته ، ولا يستعمل الدالة عليه ، ولا يكذبه إذا سأل ، ولا يستثقل ما حمّله « 3 » ، ولا يسأله إذا جفاه ، ولا يأمنه إذا أرضاه ، ولا يعذر من لام ، ولا يلوم من عذر . وأقلّ مماراته ، ولا تظهر غناك عنه .
ستة تشتد عشرتهم على معاشريهم : الملك الفظ « 4 » ، والقاضي المرتشى ، والخليط المخادع ، والخادم « 5 » الخب ، والمرأة الورهاء ، والعون المحب للبطالة .
وقال : لا تتودد على السلطان بالدالة وإن كان أخاك ، ولا بالحجة وإن كانت لك « 6 » دونه ، ولا بالنصيحة وإن كانت له دونك : فان السلطان يعرض له ثلاث دون ثلاث : القدرة دون الكرم ، والحمية دون النصفة « 7 » ، واللجاج دون الحظ « 8 » .
لا يجب للعاقل أن يزرع العداوة اتكالا على قوته « 9 » ، كما لا يجب لصاحب « 10 » الترياق « 11 » أن يشرب السم اتكالا على أدويته « 12 » .
من جمع لك إلى المودة رأيا حازما « 13 » فاجمع له إلى المحبة طاعة لازمة .
شر ما شغلت به عقلك وضيعت [ 47 ا ] به عمرك إشارة على معجب بنفسه « 14 » .
هامش
( 1 ) س : ولا ترغب بنفسك / ف ، ص : بنفسه .
( 2 ) س : من كرامته .
( 3 ) س : حملك . . . جفاك . . . أرضاك . وفي ص ، ف : حمله . . . جفاه . . أرضاه . . . أقل .
( 4 ) ف : الفض - وهذا يدل على أن الناسخ ينطق بالضاد ظاءا ، أو من أملى عليه .
( 5 ) الخب ( بفتح الخاء وتكسر ) : الخدّاع . والورهاء : الحمقاء .
( 6 ) س : له دربة بها .
( 7 ) النصفة : الانصاف .
( 8 ) ص ، س : الحط ( بالطاء المهملة ) .
( 9 ) قوته . . . على : ناقصة في س .
( 10 ) ف : على صاحب .
( 11 ) دواء فيه من ريق الحيات فلا يؤثر السم في صاحبه - فيما يزعمون قديما .
( 12 ) ف : الأدوية .
( 13 ) ف : جازما ( بالجيم ) .
( 14 ) بنفسه : ساقطة في س وف ، وواردة في ص .