ناعادلانه است و يا ناقص ، و هر كاوشگر با انصافى به اين حقيقت اعتراف مىكند ، اين قانونى است كه قرآن آن را آورده ، و پيامبر ( ص ) - كه در جامعهاى بىسواد و بدون مدرسه و دانشگاه مىزيسته و نزد كسى درس نخوانده بوده است - آن را تبليغ كرده است ، آيا اين دليل قطعى بر آن نيست كه اين قانون از جانب خداى متعال است ؟
ممكن است كسى بر ما خرده گيرد كه سخن در مورد نظام خانواده در قرآن به درازا كشيد و چه بسا اين خارج از موضوع كتاب باشد .
در پاسخ مىگوييم : الان ما درباره علم كتاب سخن مىگوييم ، پس ما هر چه درباره خانواده بحث كنيم ، باز در موضوع علم قرآن است كه خداوند آن را به ما آموخته ، و ما تمام آنچه را كه در قرآن در مورد خانواده است نياورديم ، بلكه از آنجا كه مشت نمونه خروار است به برخى از آنها اشاره كرديم .
تقريبا تمام احكام مربوط به خانواده در قرآن مذكور است ، و سنّت نبوى برخى از چيزهايى كه نياز به بيان دارد ، توضيح داده است مانند « ثلاثه قروء » در آيه 228 سوره بقره ، كه بنا بر صحيحترين روايات مراد از آن سه بار حيض است .
و ما پيش از اين فلسفه تفصيل احكام خانواده در قرآن را توضيح داديم .
و اينك مىگوييم احكام خانواده در اسلام مورد حمله و هجوم برخى از مردان و زنانى كه پايبندى به دين ندارند قرار گرفته و خواستهاند آن را غير پيشرفته و بدور از تكامل بدانند ، آنان در واقع تحت تاثير مسيحيت واقع شدهاند ، زيرا در مسيحيت به گمان آنان تعدّد زوجات حرام و طلاق ممنوع است ، بنابر اين بايد در اسلام نيز چنين باشد تقليد آنان را به چنين پندارهايى كشانده است ، اسلام مرد را نگهبان و سرپرست زن قرار داده است ولى آنان اين را نمىخواهند ، بلكه مىخواهند كه در خانه هرج و مرج حاكم باشد .
انكار حقايق اسلام از سوى چنين افرادى باعث آن شده است كه به نظام ميراث اسلام حمله كنند و برخى نيز براى هوا پرستى از آن سرپيچى كردهاند و ما به آنان سفارش مىكنيم كه : تقليد كوركورانه و كج انديشى را رها كنيد و
المعجزة الكبرى القرآن ( معجزه بزرگ پژوهشى در علوم قرآنى ) ( فارسى ) — صفحة 562
مساهمون: محمد أبو زهرة
ص٥٦٢