كنيد ، پس اگر فرمانبردار شدند ، ديگر بر آنان هيچ گونه ستم روا مداريد كه خدا برتر و بزرگوار است . » 112
و رابعا : سفارش مىكند كه اگر بيم نزاع و ناسازگارى و استمرار آن ، وجود داشته باشد ، دو نفر را به عنوان داور انتخاب كنيد :
وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً
.
« چنانچه بيم آن را داريد كه نزاع و اختلاف سخت بين آنها پديد آيد ، از طرف كسان مرد و كسان زن ، داورى بر گزينيد كه اگر قصد اصلاح و سازش داشته باشند ، خدا ميان ايشان سازگارى مىدهد كه خدا دانا و آگاه است . » 113
اسلام آنچه را كه لازمهء زندگانى زناشويى است - به طور عادلانه و همگام با فطرت و بدور از ستم به زن و خوار شمردن او - بين زن و شوهر تقسيم كرده است ؛ زن را مسلط بر خانه و مدير و مدبّر آن و پرورش دهنده فرزندان قرار داده و بر مردم انفاق و خرجى را واجب كرده است ، خداوند متعال در اين زمينه مى فرمايد :
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَ إِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً
« زنان مطلقه را در همان منزل خويش كه ميسّر شماست بنشانيد و به ايشان ( در نفقه و مسكن ) آزار و زيان نرسانيد تا آن را در مضيقه و رنج افكنيد ، و به زنان مطلقه تا وقتى كه حامله هستند تا وضع حمل نفقه دهيد ، آنگاه اگر فرزند شما را شير دهند اجرتشان با قرار داد متعارف بين خود بپردازيد و اگر با هم سختگيرى كنيد ديگرى را براى شير دادن بخواهيد ، البته هر كه به فراخور دارايى خود ، نفقه بدهد ، آن كه مال سرشار دارد از مال سرشار و آنكه تنگ روزى باشد پس به حدّ امكان نفقه دهد ، خدا هر كس را به اندازهء آنچه به او عطا كرده است ، مكلّف مىكند ، خدا پس از سختى و تنگدستى ، به زودى آسانى و راحتى عنايت فرمايد . » 114