نكرديم » 6 پس سرگذشت هر كدام از پيامبران كه جداگانه و به صراحت بيان نشده باشد ، در ضمن سرگذشت برخى ديگر بيان شده است ، بنابر اين رسالت خدا يك چيز است و حقيقت يكى است و دعوت به آن هم يكى .
« حسن بصرى » از پيامبر اكرم ( ص ) نقل مىكند كه فرمود :
« من اخذ ثلث القرآن و عمل به فقد اخذ ثلث النبوّة و من أخذ نصف القرآن و عمل به فقد اخذ نصف النّبوّة و من اخذ القرآن كلّه فقد اخذ النّبوّة كلّها »
« هر كه يك سوّم قرآن را بياموزد و بدان عمل كند ، يك سوّم نبوّت را فرا گرفته است ، و هر كس نصف قرآن را فرا گيرد و به كار بندد نيمى از نبوّت را دريافته است ، و هر كه تمام قرآن را برگيرد و عمل كند ، تمامى نبوّت را بر گرفته است .
و از « عبد اللّه بن عمر » روايت شده است كه : « هر كه قرآن را حفظ كند تمام نبوّت را دريافته است » « عبد اللّه بن مسعود » گويد : رسول خدا ( ص ) فرمود : همانا قرآن سفرهء گستردهء الهى است ، پس هر چه مىتوانيد از آن بهره گيريد ، قرآن ريسمان خدا و نور آشكار و شفاى سودمند است ، هر كه به دو چنگ زند ، پناهش دهد و آن كس كه از او پيروى كند نجاتش بخشد ، كجى و گمراهى در آن راه ندارد تا نياز به اصلاح و راهنمايى داشته باشد ، شگفتيهايش پايان ناپذير است و در اثر گذشت زمان كهنه نمىشود ، پس آن را تلاوت كنيد كه خداوند در برابر تلاوت يك حرف آن ، ده حسنه به شما پاداش مىدهد » اين احاديث با قاطعيت و روشنى بر آن دلالت دارد كه قرآن در بردارندهء تمام علم نبوّت و رسالت است و هيچ مسأله كوچك و بزرگى از آن را فرو گذار نكرده است . چنانچه خود مىفرمايد :
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ
« ما در كتاب ، علم هيچ چيز را فروگذار نكرديم » 7 يعنى آنچه مربوط به احكام و قوانين و خير دنيا و آخرت است در آن وجود