همبستگى هستند ، و گويا به خاطر كوتاهى آن ، نغمهها و مقاطع كلام در آن بدون تغيير ماندهاند .
دوّم اين كه : ايجاز قصر از اوصاف آشكار سورههاى كوچك قرآن است ، مثلا هر گاه در آن به بيان قصّهاى بپردازد آن را با كلماتى فراگير و به دور از اطناب موجود در موارد ديگر قرآن ، به كار مىبرد و تمامى آن در بلاغت و بيان معجزه است .
مانند سورهء فجر كه مىفرمايد :
وَ الْفَجْرِ وَ لَيالٍ عَشْرٍ وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ
ما در اين سوره شاهد ايجاز معجزه آسا هستيم كه خداوند سبحان با اختصار به داستان عاد و ثمود و فرعون اشاره كرده است و سركشى و نيرومندى و قدرت آنان را توصيف فرموده است .
هر يك از سورههاى كوتاه درباره يك موضوع خاص است مانند سورهء كوثر :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
و سورهء فيل :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
و سورهء قريش :
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
آخرين جزء قرآن كريم ، اختصاص به سورههاى كوچك دارد ، چيزى كه سبب آسان شدن حفظ آنها براى نوجوانانى مىشود كه نمىخواهند تمام قرآن را حفظ كنند و به خاطر بسپارند ، اين سورهها مشتمل بر بيان عقايد اسلامى و