جزئى از آن صدق مىكند ، زيرا هر جزء از قرآن معجزه است و مىتوان ديگران را به آوردن مثل آن دعوت كرد و گواه بر مدّعا اين است كه قرآن مردم مكّه را دعوت به مبارزه كرد و حال آن كه هنوز همه قرآن نازل نشده بود ، از اين جهت در سورهء يونس كه مكّى است مىفرمايد :
قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
« بگو اگر خدا مىخواست من اين آيات را بر شما نمىخواندم ، و از آن آگاهتان نمىكردم ، چه اين كه مدتها پيش از اين در ميان شما زندگى نمودم آيا نمىفهميد ، چه كسى ستمكارتر است از آن كه بر خدا دروغ مىبندد و آيات او را تكذيب مىكند ، مسلما مجرمان به رستگارى نخواهند رسيد » 2 .
و بازهم در همين سوره ديگران را به مبارزه مىخواند :
وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« شايسته نيست كه اين قرآن بدون وحى الهى به خدا نسبت داده شود ، ولى گواه است براى آنچه پيش از آن است ( از كتب آسمانى ) و تفصيلى است براى آنها ، و شكّى در آن نيست كه از جانب پروردگار عالميان است ، آنها مىگويند :
او قرآن را به دروغ به خدا نسبت داده است ، بگو اگر راست مىگوييد يك سوره همانند آن را بياوريد ، و هر كس را مىخواهيد غير از خدا به يارى بطلبيد » 3 . و در سورهء هود كه آن هم مكّى است فرمود :
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« بلكه آنها مىگويند ، قرآن را به دروغ ( به خدا ) نسبت مىدهد بگو :
اگر راست مىگوييد شما هم ده سوره همانند اين سورههاى بر هم بافته بياوريد ، و غير از خدا همه كسانى را كه مىتوانيد ( براى اين كار ) دعوت كنيد » 4 .
از آن چه تاكنون گفته شد به خوبى روشن مىشود كه : بر بعض قرآن نيز ، قرآن گفته مىشود و مىتوان بر اساس آن ديگران را به مبارزه طلبيد ، پس اجزاى قرآن چون خود قرآن ، كامل ، و در اعجاز ، بى نقص است ، و به تعبير