نمونه ديگر استعاره اين آيه شريفه است :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
« خدا هر چه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد ثابت مىدارد و نزد اوست اصل كتاب ( لوح محفوظ ) 208 « امّ » يعنى : اصل و ريشه و در اين جا مقصود شريعتى است كه مورد اتّفاق همه اديان الهى است ، پس گرچه خداوند برخى از احكام و قوانين را از بين مىبرد و برخى را نگه مىدارد ، امّا اصل و اساس شرايع غير قابل تغيير است كه خداوند آن را در آيه ديگرى بيان كرده و فرموده است :
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
« خداوند شريعت و آيينى را كه براى شما قرار داد همان است كه نوح را به آن سفارش كرد و بر تو نيز همان را وحى كرديم و به ابراهيم و موسى و عيسى آن را سفارش نموديم كه دين خدا را بر پا داريد و هرگز تفرقه و اختلاف در دين نكنيد و بر مشركان آنچه را كه تو آنان را به سوى آن مىخوانى دشوار است ، خدا هر كه را بخواهد به سوى خود برمىگزيند و هر كه به درگاه او انابه كند هدايت فرمايد » 209 آيهء زير از نوع استعاره در افعال است :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ
« خدا جان و مال مؤمنان را به بهشت خريدارى كرده است ، آنها در راه خدا پيكار مىكنند ، پس يا مىكشند و يا خود كشته مىشوند اين وعدهء قطعى خداست كه در تورات و انجيل و قرآن ثابت است » . 210
خداوند سبحان در اين آيه شريفه ، تقديم مؤمنان جانشان را به - اميد رسيدن به نعمتهاى هميشگى خدا و بالاتر از آن ، نيل به رضا و خوشنودى او - به معاملهاى بين ايشان و پروردگارشان تشبيه مىكند ، بدين منظور كه ايشان را كاملا بر اين امر متعهّد كند و به خواستهء آنان - يعنى رسيدن به رضاى