معجزهاى مشابه دعوت كرده است .
و به همين جهت قرن معجزهء محمّد ( ص ) است ، و چيزى سزاوارتر از قرآن براى پيروى نيست ، و از آن جناب نقل شده است كه فرمود : « هيچ پيامبرى معجزهاى نياورده است مگر اين كه بشر به مثل او ايمان آورده است ، و آنچه را من آوردهام وحى خداى تبارك تعالى است به من و اميدوارم كه در روز قيامت ، از همهء پيامبران بيشتر ، پيرو داشته باشم » و از اين جا پاسخ به اين سؤال كه چرا معجزهء پيامبر خاتم ( ص ) معنوى است ، به خوبى آشكار مىشود ، زيرا رسالت آن حضرت جاودانه است ، چه اين كه او آخرين پيامبر است ، بناچار بايد معجزهاش هماهنگ با رسالتش جاودانه و هميشگى باشد ، و به زمان خاصّى محدود نباشد بلكه تا قيامت باقى باشد ، و پديدهاى زودگذر به اندازهء زمان پديد آمدنش نباشد بلكه تا شريعت برپاست او هم به عنوان دليل و نشانه باقى باشد ، و اين ويژگى در قرآن به وضوح نمايان است كه حجّت استوارى است بر عرب و عجم تا قيامت ، و هيچ كس توانايى آوردن مانند او را ندارد ، و هدف ما در اين كتاب بيان پرتوى از عظمت آن است ، و اللّه هو المعين .
معجزهء جاودانه
قرآن معجزهء جاودانهاى است كه همهء نسلها را به امر مبارزه فرا مىخواند كه نظيرش را بياورند ، امّا اگر انس و جن اتفاق كنند و يكديگر را در اين امر يارى دهند ، نمىتوانند نظيرش را بياورند ، چنانچه خداوند سبحان در قرآن كريم ، چنين دعوتى كرده است قرآنى كه هيچگونه باطلى ، چه از پيش رو و چه از دنبال ، در آن راه ندارد و حجّت خدا بر مردم ، و گواه راستينى براى رسالت پيامبر ( ص ) است كه شريعت او را با بيانش تثبيت كرده است ، و مرجع و حاكم اختلافات و نزاعهاست ، و راه مستقيم و هادى است براى كجيها و انحرافات ، هر كس آن را بپيمايد ، به حق مىرسد ، و كسى كه بدان پناه برد هدايت مىيابد .
نرمذى بسندش از عليّ بن ابيطالب ( ع ) نقل كرده كه فرمود : « من از