فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ
« سپس طوفان و ملخ و شپش و قورباغهها و خون را كه نشانههايى از هم جدا بودند ، بر آنان فرستاديم ( ولى باز بيدار نشدند ) و تكبّر ورزيدند ، و جمعيت گناهكارى بودند ، و هنگامى كه بلا بر آنان نازل مىشد مىگفتند : اى موسى از خدايت براى ما بخواه به عهدى كه با تو كرده رفتار كند اگر اين بلا را از ما بردارى ، قطعا به تو ايمان مىآوريم و بنى اسرائيل را با تو خواهيم فرستاد ، امّا هنگامى كه بلا را پس از مدتى معين كه به آنها مىرسيد بر مىداشتيم پيمان خود را مىشكستند » . 4
و بدين سان 9 معجزهء حسّى موسى ( ع ) مناسب با بنى اسرائيل مصر بود ، كه آنها را سحر مىدانستند قرآن كريم مىفرمايد :
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ بَصائِرَ وَ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
« ما به موسى ( ع ) 9 آيت روشن و نشانهء آشكار عطا كرديم ، از بنى اسرائيل سؤال كن كه اين ( معجزات ) به كمك آنان آمد ( چگونه بودند ؟ ) و فرعون به او گفت اى موسى ! تو ديوانهاى ! ، موسى ( ع ) گفت : تو ميدانى اين آيات را جز پروردگار آسمانها و زمين نفرستاده است و من گمان مىكنم اى فرعون تو نابود خواهى شد » . 5
چنانچه مشاهده كرديد معجزات ابراهيم و موسى - عليهما السلام - متناسب با زمان رسالتشان بود ، و اين تناسب در معجزهء عيسى ( ع ) نيز به چشم مىخورد ، امّا نه از نظر ترويج و توسعهء علم پزشكى - چنانچه برخى از علماى كلام پنداشتهاند - زيرا به گفتهء « رينان » در كتاب « حياة يسوع » [ زندگى عيسى ( ع ) ] علم پزشكى و دانش « بقراط » در بين بنى اسرائيل رايج نبوده است ، بلكه تناسب از نظر ديگرى است كه بايد آن را از لابلاى تاريخ و بررسى حال بنى اسرائيل يافت .