به دندان و هر زخمى را حكم قصاص خواهد بود ، پس هر گاه به جاى قصاص به صدقه ( و ديه ) راضى شود ، نيكى كرده است و كفّاره گناه او خواهد شد و كسى كه بر طبق آنچه خدا فرستاده است ، حكم نكند ، چنين فردى از ستمكاران خواهد بود و از پى آن رسولان باز عيسى پسر مريم را فرستاديم در حالى كه تصديق به درستى تورات كه در دست او بود ، داشت ، و انجيل را نيز بر او فرستاديم كه در آن هدايت و نور و گواهى به راستى تورات و راهنما و اندرز براى پرهيزكاران است و اهل انجيل بايد بر آنچه كه خدا در آن كتاب فرستاد حكم كند و هر كه بر طبق آنچه خدا فرستاده است ، حكم نكند ، چنين كسى از فاسقان است .
و ما اين قرآن را به درستى بر تو نازل كرديم كه گواه بر راستى همه كتابهاى آسمانى كه در پيش وى است ، مى باشد ، و نگاهبان همهء آنهاست ، پس بين آنان بر طبق آنچه خدا فرستاده است حكم كن و به خاطر پيروى از ايشان ، حكم حقّى كه به تو نازل شده ، وامگذار ما براى هر قومى شريعت و راه روشنى مقرّر داشتيم و اگر خدا مىخواست همه شما را يك امّت مىگرداند و لكن اين نكرد ، تا شما را به احكامى كه در كتاب خود فرستاده ، بيازمايد ، پس شما به كارهاى نيك سبقت گيريد كه بازگشت همهء شما به سوى خداست و در آنچه كه در آن اختلاف مىكنيد ، شما را آگاه خواهد كرد .
و تو ميان مردم به آنچه كه خدا فرستاده حكم كن و پيرو خواهشهاى آنان مباش و از فريب آنان بر حذر باش كه مبادا در برخى دستوراتى كه خدا به تو فرستاده تقاضاى تغيير كنند ، پس هر گاه از حكم خدا روى گردان شدند ، بدان كه خدا مىخواهد آنها را به عقوبت برخى از گناهانشان گرفتار سازد و البته بسيارى از مردم فاسق و بدكارند .
( با اين همه ) آيا باز تقاضاى تجديد حكم جاهليت را دارند ؟ و كدام حكم از حكم خدا براى اهل يقين نيكوتر خواهد بود ؟ » 146 .
در اين آيات احكام مربوط به قصاص با بيانى مشروح ، استوار و دلپذير ذكر شده است ، و براى اعضاى بدن و حتى زخم و بريدگى نيز ، قصاص معيّن
المعجزة الكبرى القرآن ( معجزه بزرگ پژوهشى در علوم قرآنى ) ( فارسى ) — صفحة 252
مساهمون: محمد أبو زهرة
ص٢٥٢