وغيرهما ، وذلك أن القمر يبتدئ من أول الشهر بالزيادة في النور والكمال .
إلى أن يتم في نصف الشهر ، ثم يأخذ في النّقصان والاضمحلال والمحاق إلى آخر الشهر . وهكذا حالات أهل الدنيا تبتدئ من أول الأمر بالزيادة ، فلا تزال تنمو وتنشأ إلى أن تتم وتستكمل ، ثم تأخذ في الانحطاط والنقصان إلى أن تضمحل وتتلاشى .
فصل في تعداد قوى النفس
فنقول : إن هذا الجسد ، من كثرة عجائبه وترتيب أعضائه وطرائق تأليف مفاصله ، يشبه مدينة ، والنفس كملك تلك المدينة ، وفنون قواها كالجنود والأعوان ، وأفعالها في هذا الجسد وحركاتها فيها كالرعية والخدم ، وذلك أن للنفس الإنسانية قوى كثيرة لا يحصي عددها إلّا اللّه تعالى ، ولكل قوة منها مجرى في عضو من أعضاء الجسد غير مجرى القوى الأخر ، ولكل قوة منها إلى النفس نسبة خلاف نسبة الأخرى . ونريد أن نذكر منها طرفا ليكون دليلا على الباقية منها . وذلك أن لها خمس قوى حساسة كأنها أصحاب الأخبار ، وأن النفس قد ولّت كل واحدة منها ناحية من مملكتها لتأتيها بالأخبار من تلك الناحية ، من غير أن تشترك معها قوة أخرى . بيان ذلك أن القوة السامعة التي مجراها في الأذنين ، فإن النفس قد ولّتها إدراك المسموعات فحسب ، وهي الأصوات . والأصوات نوعان : حيوانية وغير حيوانية ؛ فغير الحيوانية كصوت الطبل ، والرعد ، والحجر ، والشجر ، والزمر ، والأوتار وما شاكل ذلك . والحيوانية نوعان : منطقية وغير منطقية ، كصهيل الخيل ، ونهيق الحمار ، وخوار الثور . وبالجملة فإن أصوات الحيوانات غير الناطقة والمنطقية نوعان : دالة وغير دالّة . فغير دالة كالألحان والنغمات والضحك والبكاء والصراخ والأنين وغير ذلك . والدالة هي التي