يفرخ إلّا في البراريّ والفلوات ، والبطوط والطّيطوى « 1 » وأمثالهما لا تفرخ إلّا على الشطوط وسواحل البحار والبطايح والآجام ؛ والعصافير والفواخت « 2 » والقماريّ « 3 » وأمثالها من الطيور لا تفرخ إلّا بين الأشجار والدّغال والقرى والبساتين . وعلى هذا المثال حكم النبات فإن النخل والموز لا ينبتان إلّا في البلاد الحارّة والأراضي الليّنة ، والجوز واللوز والفستق والبندق وأمثالها لا تنبت إلّا في البلاد الباردة ؛ والحلبة « 4 » والدّلب وامّ غيلان « 5 » في البراري والقفار ؛ والقصب والصّفصاف على شطوط الأنهار . وعلى هذا حكم سائر النبات . وهكذا أيضا حكم الجواهر المعدنية ، لكل نوع منها بقعة مخصوصة ، وتربة معروفة ، لا تتكوّن إلّا هناك كالذّهب ، فإنه لا يتكوّن إلّا في البراريّ الرمليّة ، والجبال والأحجار الرّخوة ؛ والفضّة والنّحاس والحديد وأمثالها لا تتكوّن إلّا في جوف الجبال والأحجار المختلطة بالتربة الليّنة ؛ والكبريت لا يتكوّن إلّا في الأراضي النديّة ، والتّرب الليّنة ، والرّطوبات الدهنيّة ؛ والقلقطار « 6 » والأكلاح لا ينعقد إلّا في الأرض السّبخة والبقاع المشروجة « 7 » ؛ والجصّ والإسفيذاج « 8 » لا يتكوّنان إلّا في الأرض الرمليّة المختلط ترابها بالحصى ؛ والزاجات والشّبوب لا تتكوّن إلّا في الترب العفصة القشفة « 9 » . وعلى هذا القياس حكم سائر أنواع الجواهر المعدنية .
هامش
( 1 ) الطيطوى : طائر صغير من طيور الماء ، طويل المنقار والساقين ، من الطيور القواطع .
( 2 ) الفواخت : جمع الفاختة ، وهي الحمامة المطوقة التي تحبس في الاقفاس ، ويسمونها في الشام يا كريم .
( 3 ) القماري : جمع قمرية ، وهي ضرب من الحمام ويطلق على الفاختة ، والاطرغلة وما أشبه .
( 4 ) الحلبة : حب نبات يتداوى به للسعال والادرار .
( 5 ) أم غيلان : شجر من العضاه ، ويقال له السّمر .
( 6 ) القلقطار : صمغ للأساكفة ، ومنه الزاج .
( 7 ) المشروجة : الظاهر أنها من الشرج ، وهو مسيل الماء من الحرة إلى السهل .
( 8 ) الاسفيذاج : طين يجلب من أصفهان يكتب به الصغار ، ورماد الرصاص .
( 9 ) القشفة : اليابسة الخشنة .