94 - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد ، ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ، ثنا مالك بن سعير « 1 » ، ثنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - في هذه الآية :
( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا )
( 4 ) [ المزمل ] ، قال : بيّنه تبيانا « 2 » .
95 - قال : حدثنا جعفر بن محمد الصندلي ، أنا أبو بكر بن زنجويه ، ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن عبيد المكتّب ، عن مجاهد ، في قول اللّه - عز وجل :
( وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ )
( 106 ) [ الإسراء ] ، قال : على تؤدة « 3 » .
قال محمد بن الحسين - رحمه اللّه : والقليل من الدرس للقرآن مع الفكر فيه وتدبّره أحبّ إليّ من قراءة الكثير من القرآن بغير تدبّر ولا تفكّر فيه ، وظاهر القرآن يدلّ على ذلك والسّنّة وقول أئمّة من المسلمين « 4 » .
96 - حدثنا جعفر بن محمد الصندلي ، أنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا إسماعيل بن عليّة عن أيوب ، عن أبي جمرة « 5 » الضّبّعيّ ، قال : قلت لابن عباس : إني سريع القراءة ، إني أقرأ القرآن في ثلاث ، قال : لأن أقرأ البقرة في ليل فأتدبّرها وأرتّلها أحبّ إليّ من أن أقرأ كما تقول « 6 » .
97 - حدثنا جعفر أيضا ، ثنا أبو بكر بن زنجويه ، ثنا محمد بن يوسف ،
هامش
( 1 ) ب : سفين ، وهو تحريف .
( 2 ) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( 10 / 526 ) بلفظ : بينه تبيينا ، وكذا النحاس في القطع ( ص 3 ) ، وأخرجه الطبري في تفسيره ( 29 / 127 ) بلفظ : بينه بيانا ، وأخرجه العطار في التمهيد ( 60 ظ ) باللفظ الذي ذكره الآجري .
( 3 ) انظر : الطبري : جامع البيان 15 / 179 .
( 4 ) ع : أئمة المسلمين .
( 5 ) ب : حمزة ، وهو تصحيف .
( 6 ) أخرجه ابن المبارك في الزهد ( ص 420 ) ، وعبد الرزاق في مصنفه ( 2 / 489 ) ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ( 43 ظ ) ، وابن الضريس في فضائل القرآن ( 1 / 69 و ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 3 / 13 ) ، والعطار في التمهيد ( 69 و ) .