حق على العاقل أن يتخذ مرآتين فينظر من إحداهما في مساوىء نفسه فيتصاغر بها ويصلح ما استطاع منها وينظر من الأخرى في محاسن الناس فيحليهم بها ويأخذ ما استطاع منها .
إحذر خصومة الأهل والولد والصديق والضعيف واحتج عليهم بالحجج .
لا يوقعنك بلاء تخلصت منه في آخر لعلك أن لا تخلص منه .
الورع لا يخدع والأريب لا يخدع .
ومن ورع الرجل أن لا يقول ما لا يعلم ومن الإرب « 1 » أن يتثبت فيما يعلم .
وكان يقال عمل الرجل فيما يعلم أنه خطأ هوى ، والهوى آفة العفاف وتركه العمل بما يعلم أنه صواب تهاون والتهاون آفة الدين .
وإقدامه على ما لا يدري . . . أصواب هو أم خطأ جماح « 2 » والجماح آفة العقل .
وكان يقال وقّر من فوقك ولن لمن دونك وأحسن مواتاة اكفائك وليكن آثر ذلك عندك مواتاة الأكفاء ، فان ذلك هو الذي يشهد لك إن اجلالك من فوقك ليس بخضوع منك لهم ، وان لينك لمن دونك ليس لالتماس خدمتهم .
خمسة مفرطون في خمسة أشياء يندمون عليها : الواهن المفرط إذا فاته العمل والمنقطع من اخوانه وصديقه إذا نابته النوائب ، والمستمكن منه عدوه لسوء رأيه إذا تذاكر عجزه والمفارق الزوجة الصالحة إذا ابتلي بالطالحة والجريء على الذنوب إذا حضره الموت .
أمور لا تصلح إلا بقرائنها لا ينفع العقل بغير ورع ، ولا الحفظ بغير عقل ولا شدة البطش بغير شدة القلب ولا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير أدب ، ولا السرور بغير أمن ولا الغنى بغير جود ولا المروءة بغير تواضع ولا الخفض بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير توفيق .
هامش
( 1 ) الدهاء
( 2 ) التمادي في الغواية .