الرّاوندي ، الخرايج والجرايح ، 2 / 847 - 848 رقم 62 / عنه : المجلسي ، البحار ، 44 /
298 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 350 ؛ ابن أمير الحاجّ ، شرح شافية أبي فراس ، / 352 ؛
الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 268 ؛ القمّي ، نفس المهموم ، / 251 - 252 ؛ الحائري ،
ذخيرة الدّارين ، 1 / 125 ؛ المظفّر ، بطل العلقمي « 1 » ، 2 / 375 - 376 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 90 - 91 ؛ مثله الجواهري ، مثير الأحزان ، / 56
[ عبادتهم ] فأمرهم أن يدنوا بيوتهم بعضها من بعض حتّى تدخل الأطناب بعضها في بعض ، وأن لا يجعلوا للعدوّ مخلصاً إليهم إلّامن جهة واحدة ، وتكون البيوت عن أيمانهم وعن شمائلهم ، ومن ورائهم ، وبات الحسين وأصحابه طول ليلهم يصلّون ويستغفرون ويدعون ويتضرّعون ، وخيول حرس عدوهم تدور من ورائهم . « 2 »
ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 177 2
پاورقی
( 1 ) - [ حكاه بطل العلقمي عن الأسرار ] .
( 2 ) - ابنبابويه به سند معتبر روايت كرده است كه مردى از حضرت صادق عليه السلام پرسيد : « يا بن رسول اللَّه ! چه سبب داشت كه أصحاب حضرت امام حسين عليه السلام با آن كه مىدانستند كه كشته مىشوند ، اقدام بر جهاد مىنمودند وبىباكانه خود را در درياى جنگ مىافكندند ؟ »
حضرت فرمود كه : « پرده از پيش ديدهء ايشان برداشته بودند ومنزلهاى خود را در بهشت ديده بودند . پس مبادرت مىكردند كه كشته شوند وبه منزلهاى خود برسند وحوريان خود را دربرگيرند . »
قطب راوندى به سند صحيح از طالب وحمزهء ثمالى روايت كرده است كه علىبن الحسين عليه السلام فرمود : « من با پدرم بودم در شبى كه صبحش شهيد شد . در آن شب ، با أصحاب خود گفت : اينك شب درآمد وراه گريختن بر شما گشوده شد . پس اين شب را غنيمت شماريد وبگريزيد كه اين گروه جفاكار مرا مىطلبند وبا ديگرى كار ندارند . اگر مرا بكشند ، از پى شما نخواهند آمد ومن بيعت خود را از گردن شما گشودم . ايشان گفتند : به خدا سوگند كه اين هرگز نخواهد شد . حضرت فرمود : فردا همه كشته خواهيد شد ويكى از شما به در نخواهد رفت . ايشان گفتند : حمد مىكنيم خداوندى را كه ما را مشرف كرده است به اين كرامت كه با تو شهيد شويم . پس ايشان دل بر شهادت گذاشتند وحضرت ايشان را دعا كرد وفرمود : سر بالا كنيد ونظر كنيد . چون نظر كردند ، درجات ومنازل خود را در بهشت ديدند . پس حضرت منزل هر يك را به أو نشان داد تا آن كه همه منازل خود را شناختند وحور وقصور ونعمتهاى موفور خود را ديدند وبه اين سبب در