وقال الدّارقطنيّ : يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومُجالد لا يعتبر به . وقال السّاجي :
قال محمّد بن المثنّى : يحتمل ، حديثه أصدق . وقال ابن سعد : كان ضعيفاً في الحديث .
وقال العجلي : جائز الحديث ، إلّاأنّ ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار كان أقرأ منه . قال العجلي : بل مُجالد أرفع من أشعث . وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مُجالد يلقن في الحديث إذ لقن . وقال البخاري : صدوق . وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به .
ابن حجر ، تهذيب التّهذيب ، 5 / 350 - 351
مجالد بن سعيد [ عو ، م معا ] الهَمْداني . مشهور صاحب حديث على لينٍ فيه .
رَوى عن قيس بن أبي حازم ، والشّعبي . وعنه يحيى القطّان ، وأبو أسامة ، وجماعة .
قال ابن معين وغيره : لا يحتجّ به . وقال أحمد : يرفع كثيراً ممّا لا يرفعه النّاس ، ليس بشيء .
وقال النِّسائي : ليس بالقوي . وذكر الأشجّ أنّه شيعي . وقال الدّارقُطني : ضعيف .
وقال البخاري : كان يحيى بن سعيد يُضعِّفه ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه .
وقال الفلّاس : سمعتُ يحيى بن سعيد يقول : لو شئت أن يجعلها لي مُجالد كلّها عن الشّعبي ، عن مسروق ، عن عبداللَّه ، فعل .
وقيل لخالد الطحّان : دخلتَ الكوفة فَلِمَ لم تكتُبْ عن مُجالد ؟ قال : لأنّه كان طويل اللِّحية .
قلت : مِنْ أنكر ما له : عن الشّعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، مرفوعاً : لو شئت لأجرى اللَّه معي جبالَ الذّهب والفضّة . [ . . . ]
ومات مُجالد سنة ثلاث وأربعين ومائة أو نحوها .
الذّهبي ، ميزان الاعتدال ، 4 / 438 ، 439 رقم 7070
7 - چگونگى ازدواج با مصعب بن زبير :
الف : در اخبار اين مجموعه آمده است كه مصعب تمناى ازدواج با زوجهء مذكوره
و
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 250
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص٢٥٠