خواستن صاحب دنيا ، آورده شده است ، وهمچنين صفت سير نشدن براي ايشان استعاره است ، واين سخن از رسول خدا نيز روايت شده است : « منهومان لا يشبعان : منهوم بالمال ومنهوم بالعلم . »
( 3447 ) 447 -
الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ ( 86915 - 86912 )
[ ترجمه ]
« قناعت ، ثروت بىپايان است » .
[ شرح ]
( 86926 - 86912 ) سيد رضى مىگويد : بعضي اين سخن را از رسول خدا ( ص ) نقل كردهاند .
كلمهء مال را براي قناعت با صفت بىپايان از آن رو استعاره آورده است كه بدان وسيله بىنيازى ابدى حاصل مىشود ، همچون ثروتى كه جاودانه باشد
( 3448 ) 448 - امام ( ع ) به زياد بن أبيه - وقتي كه أو را براي خطّهء فارس به جاى عبد اللّه بن عباس تعيين كرد - در ضمن سخنى طولانى كه بين آنها ردّ وبدل شد وامام أو را از پيشاپيش گرفتن ماليات نهى كرد ، فرمود :
اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَاحْذَرِ الْعَسْفَ وَالْحَيْفَ - فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَالْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْفِ ( 86969 - 86954 )
[ ترجمه ]
« با عدل وانصاف رفتار كن ، واز تندروى وستم بپرهيز ، زيرا كه تند روى منجر به آوارگى مردم ، وستمكارى باعث به كار بردن شمشير مىگردد » .
[ شرح ]
( 86969 - 86927 ) امام ( ع ) زياد را به عدالت امر كرده واز ستمكارى بر مردم وبىانصافى برحذر داشته است ، يعنى وأدار كردن مردم به كارهاى دشوارى كه بر انجام آنها هيچ تمايلى ندارند . امام ( ع ) از بىعدالتى به وسيلهء قياس مضمرى برحذر داشته است كه مقدمهء صغراى آن فانّ العسف . . . است يعنى بىعدالتى باعث