گناه است به مورد اجراء نگذارد ، زيرا كار گمراه كننده گمراه كردن است مثل عمرو بن عاص ومروان وديگر كساني كه معاوية را در كارهايش كمك مىكردند .
( 56503 - 56496 )
والا تفعل أعلمك بما أغفلت من نفسك ،
كلمهء « ما » مفعول فعل أغفلت ومن نفسك تفسير وبيان آن مىباشد يعنى اگر آنچه گفتم انجام ندهى تو را آگاه خواهم كرد كه در اثر غفلت كردن از نفست چه زيانهايى را بايد تحمل كنى ، ومنظور از اغفال نفس ، آن است كه آن را به خودش واگذارد ، ومهياى أطاعت خدا وكسب فضايل - كه وى را از هول وهراس جنگ وعذاب آخرت رهايى بخشد - نكند ، امام ( ع ) با اين بيان كه تو را آگاه خواهم كرد ، معاوية را تهديد وتوعيد فرمود ، وچنان كه از سياق كلام معلوم مىشود ، مراد اعلام به فعل است نه به قول وگفتار ، زيرا همين كه وى در تنگناى جنگ وقتال قرار مىگيرد ، مىفهمد كه اين أمور بر اثر اغفال نفس وترك أطاعت خدا به سرش آمده وآسايش وراحت أو را گرفته است .
( 56532 - 56504 )
فانّك . . . الدم ،
در اين جمله حضرت معاوية را به داشتن صفتهاى ناپسندى مذمت مىكند وبا اين مطلب به أو مىفهماند كه هم اكنون از خويشتن در غفلت بسر مىبرد . يكى از ويژگيهاى ناپسند معاوية صفت مترف است ، به دليل اين كه ترف كه به معناى ناز ونعمت است سبب تجاوز از حد شايستهايست كه فضيلتى از فروع عفّت مىباشد .
ويژگى ناپسند ديگر آن است كه شيطان در وجود أو ، جايگاه خود را گرفته واز أو به آرزوى خود ، رسيده وهمانند روح وخون در جسمش روان است ولازمهء اين أمور آن است كه أو ، منبع تمام صفات رذيلة است . وسپس به منظور ملامت وسركوب كردن معاوية ، به اين كه أو كمتر از آن است كه به مرتبهء ولايت امر وخلافت برسد ، با استفهام انكارى از وى سؤال مىكند كه در