أنصار خوانده تا خاطر نشان كند كه آنها در عزت وشرافت وبرترى وبزرگوارى نسبت به بقيهء أنصار مانند پيشانى نسبت به بقيهء صورت مىباشند ، ونيز واژهء سنام را براي آنان استعاره آورده است تا بفهماند ، همچنان كه كوهان شتر در بلندى قرار دارد ومايهء شرافت تمام بدن وى مىباشد مردم كوفه نيز در ميان عرب برترى وشرافتشان به اسلام بيشتر وقوتشان در دين زيادتر است .
مرحوم قطب الدين راوندى گفته است ، جبههء أنصار يعنى جمعيت آنان ، وسنام العرب يعنى علوّ وبرترى آنان وكساني از آنها كه بلندى ورفعت حقيقي را به دست آوردهاند ، اين معنا با آنچه كه در بالا ذكر كرديم نزديك به هم است ، جز اين كه معناى حقيقي اين دو لفظ نيست ، زيرا يكى از علامتهاى معناى حقيقي آن است كه متبادر به ذهن باشد وحال آن كه اين دو معنا متبادر نيست .
( 55425 - 55419 )
اما بعد . . . عيانه ،
در اين جا ، امام شبههء قتل عثمان را كه أصحاب جمل وأهل شام وبطور كلى ، كساني كه مىخواهند فساد به وجود آورند ، بر سر زبانها انداخته بودند ، وحتى مايهء تمام آشوبها در اسلام قرار گرفته بود ، ذكر كرده وپاسخ آن را نيز داده است :
( 55429 - 55426 )
حتى يكون سمعه كعيانه ،
اين جمله كناية از آن است كه مطلب را براي آنان كه آن زمان را درك نكرده بودند بطور كامل روشن ومو شكافى فرموده است .
( 55442 - 55430 )
ان النّاس طعنوا عليه ،
اشاره به علت قتل عثمان فرموده است كه مردم به علت بدعتهايى كه انجام داده بود أو را مورد سرزنش قرار دادند واز أو انتقام گرفتند وما در گذشته بسيارى از خلافها را كه عثمان انجام داده بود ومردم بر أو عيب مىگرفتند ، ذكر كرديم ، در حقيقت اين گفتار ، مانند مقدمهاى است براي پاسخ از آنان كه قتل عثمان را نسبت به وى دادهاند ، ونيز سخن حضرت : فكنت