گسترهء قدرت ديگر انسانها خارج است . أصل معجزهء پيامبر در بارهء درخت وپرسشهاى مردم وچگونگى درخواست حضرت از درخت وأطاعت كردن آن ، وچگونگى نپذيرفتن مردم وانكار كردن آنان وتصديق أمير المؤمنين اين معجزه در متن سخن امام ( ع ) كاملا تشريح شده است از جمله ولقد كنت . . . تا يعنوني .
واما اين كه پيش از اجراى معجزه پيامبر به آنان فرمود من آنچه شما مىخواهيد به شما مىنمايانم اما مىدانم كه به سوى خير وخوبى گرد نمىآييد بلكه برخى در چاه خواهيد افتاد وبرخى ديگر به گروههاى گوناگون خواهيد گراييد اين امر از علم غيب الهى است كه به اولياى خود ارزانى داشته وآن حضرت به حسب گستردگى نيروى روح قدسيش آن را درك فرموده واز آينده خبر داده است .
منظور از چاه همان چاه بدر است وكساني كه در آن افتادند عبارتند از :
عتبه وشيبه پسران ربيعه واميّة بن عبد الشمس ونيز أبو جهل و ، وليد بن مغيره وجز اينها كه پس از پايان يافتن جنگ بدر به چاه ، ريخته شدند واين خبر از علامتهاى پيغمبرى رسول خداست وآنها كه گروههاى مختلف تشكيل مىدهند عبارتند از أبو سفيان ، عمرو بن عبد ود ، صفوان بن اميّه ، عكرمة بن أبي جهل ، سهل بن عمرو وجز اينها .
داستان درخت در مورد معجزهء پيامبر ، مشهور وزبانزد خاص وعام مىباشد ، أهل حديث در كتابهاى خود ، آن را ذكر كردهاند ومتكلمان هم در باب معجزات رسول خدا آن را آوردهاند وبعضي خلاصهء آن را چنين روايت كردهاند كه : آن حضرت ، درختى را به سوى خود خواند ، آن هم به پيامبر روى آورد ، در حالي كه زمين را مىشكافت ، بيهقى در كتاب دلايل النبوة اين داستان را آورده است .
با اين كه در عرف عقلاء خطاب ويژهء عاقلان است اما حضرت رسول در
شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 540
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٥٤٠