وقصد زيارة آن است .
( 44530 - 44523 )
فصار مثابة لمنتجع أسفارهم ،
از اين رو محلى شد براي عرض حاجت وطلب فراوانى نعمت وارزاق ودرخواست آبهاى گوارا وآنچه در سفرها مورد نياز مىباشد ، چنان كه در قرآن مىفرمايد :
« وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً »
« 47 » ونيز مىفرمايد :
« لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
« 48 » » زيرا آن جا محل گرد آمدن مردم است ودر آن جا روزهاى برگزارى حج بازار عرضه وتقاضا به پا مىشود وآن وقت هنگام تجارتها وسود وبهره بردارى است چنان كه در خطبهء أول بيان داشتيم ، ونيز اين كه فرمود : خانهء كعبه ، مقصد انداختن بارهايشان گرديد .
( 44571 - 44531 )
تهوى اليه ثمار الافئده ،
خواهشها وميلهاى دلها به سوى خانهء كعبه به جنبش وحركت در مىآيد ، هنگامى كه كسى به سوى چيزى مايل مىشود ، وآن را دوست مىدارد ، مثل آن است كه خود را نمىتواند كنترل كند وخواهى نخواهى بر روى آن سقوط مىكند ، به اين دليل ، واژهء هوى را براي حركت به جانب محبوب وسعى وكوشش به منظور رسيدن به آن سو استعاره آورده است ، وبعضي از شارحان گفتهاند : ثمرة الفؤاد ، سويداى قلب است ، يعنى باطن دلها به سوى آن ميل مىكند وبه همين مناسبت به فرزند مىگويند ، ثمرة الفؤاد ، به احتمال ديگر ممكن است كه لفظ ثمار استعاره از افرادى باشد كه به سوى كعبه مىآيند ، به اعتبار اين كه هر كدام از آنها محبوب خانوادهء خود مىباشد ، بنا بر اين أو مانند ميوه ونتيجهء پيدا شده از دلهاى آنهاست زيرا آنان در تربيت أو كوشيدهاند تا أو انساني
هامش
( 47 ) سوره بقره ( 2 ) آية ( 124 ) يعنى : به يادآور موقعى را كه ما خانهء كعبه را مقام امن ومرجع درخواستهاى خلق قرار داديم .
( 48 ) سوره حج ( 22 ) آية ( 27 ) يعنى : تا مشاهده كنند منافعى براي خود واز آن رو نام خدا را بر زبان دارند .