خدا رابطهء خود را قطع كنند ودر اين صورت چنان كه در متن اشاره شده وحى الهى بر آنان قطع مىشود ، پس آزمايشى هم كه به سبب تحمل وظيفهء وحى وعمل به آن براي پيامبران وجود دارد تحقق نمىيابد .
( 44293 - 44291 )
2 - وكان يبطل الجزاء :
اگر تمام امكانات براي پيغمبران واولياى خدا آماده مىبود پاداش عبادتها از بين مىرفت ، زيرا از طرفي چنان كه گذشت آزمايش بكلى قطع شده واز طرف ديگر با وجود اين امتيازات عبادت مردم وپيروى آنان از گفتههاى خدا واوليايش از روى اخلاص نيست بلكه يا از ترس ويا به دليل تمايلات نفساني خواهد بود به هر حال ثواب وپاداشى بر آن مترتب نمىباشد وحتى پاداش خود پيامبران هم كه به علت صبر بر فقر ونادارى به دست مىآورند ، باطل مىشد .
( 44296 - 44294 )
3 - وكان تضمحلّ الأبناء ،
لازمهء سوم آن است كه اگر چنين مىشد اخبار وارده ووحى الهى بر پيامبران از ميان مىرفت زيرا از طرفي دنيا وآخرت دو ضد يكديگراند وهر قدر كه آدمي به يكى نزديك شود به همان نسبت از ديگرى دور مىشود ، واز طرف ديگر پيغمبران الهى ، اگر چه داراى كمال پاكى وقداست باطني مىباشند ، اما به منظور ارتقاى مقام عبوديت ، پيوسته خود را نيازمند به رياضتهاى نفساني مىدانند ، وبه اين دليل از لذتهاى دنيوي دورى مىكنند كه زهد حقيقي همين است ، وهمواره نفس امارهء خود را كه مايل به گناه ولذتهاى مادي است با عبادتهاى پى در پى در أطاعت نفس مطمئنّه در مىآورند ، كار تمام اولياى خدا چنين است ، در أحوال رسول خدا نوشتهاند كه گاهى از شدت گرسنگى ، سنگ بر شكم خود مىبست وآن را سير كننده مىناميد واين كار را فقط براي سركوبى نفس اماره انجام مىداد ، نه اين كه چيزى براي خوردن نداشته باشد ، جامههاى كهنهء خود را هم كه پينه مىزد ، از آن بابت نبود كه قدرت بر تهيهء لباس نو ، نداشت ، واگر گاهى بر الاغ برهنه سوار مىشد وغلامش يا ديگرى را