دستهء أول را كه پولها را اندوخته كرده بودند خداوند چنان كه معين ساخته به اين طريق مجازات مىكند « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ « 16 » » . ودستهء دوم را كه أموال را در راههاى نامشروع خرج مىكردند به طريق ديگر كيفر مىدهد چنان كه مىفرمايد :
« الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
« 17 » » .
( 42993 - 42970 )
فما اقلّ من قبلها :
امام ( ع ) از اين كه پذيرندگان صفت تقوا وعاملان به شرايط آن كه همان امانت الهى است اندكند . اظهار شگفتى وتعجب كرده وسپس فرموده است اين گروه به عدد قليل ، توصيف شدگان حق تعالى مىباشند كه در قرآن فرموده است وقليل من عبادي الشّكور « 18 » .
وبعد به پيروان خود دستور مىدهد كه أمور ذيل را انجام دهند :
( 42996 - 42994 )
1 - اهطعوا باسماعكم إليها ،
اين كه براي شنيدن فوايد تقوا بشتابند وبه گفته مناديان آن گوش فرا دهند تا حقيقت آن را بشناسند واز روى بصيرت به آن عمل كنند .
( 43000 - 42997 ) 2 - كوشش كنند كه هرگز دست ، از پرهيزگارى بر ندارند وپيوسته همراه آن باشند . به روايت ديگر به جاى اهطعوا ، انقطعوا آمده ومعنايش اين است كه خود را از دلبستگيهاى دنيا بر كنيد وبه شنيدن أوصاف تقوا گوش فرا دهيد : البتة ممكن است كه يكى از اين دو كلمه تغيير يافته ديگرى باشد به اين دليل كه هر گاه حرف ن وق پهلوى يكديگر قرار گيرند مانند ه نوشته مىشود .
هامش
( 16 ) سوره توبه ( 9 ) قسمتى از آيههاى ( 33 و 34 ) يعنى : كساني را كه طلا ونقره را جمع مىكنند ودر راه خدا به مصرف نمىرسانند به عذابي بسيار دردناك مژده بده روزى كه در آتش گداخته شود .
( 17 ) سوره جاثيه ( 45 ) آية ( 28 ) يعنى : پس امروز مجازات مىشويد در برابر آنچه از كارهايى كه انجام دادهايد .
( 18 ) ترجمه ونشانى اين آيهء شريفه در صفحات پيشين گذشت .