نَاطِقَهَا - وَلَا تُجِيبُوا نَاعِقَهَا وَلَا تَسْتَضِيئُوا بِإِشْرَاقِهَا - وَلَا تُفْتَنُوا بِأَعْلَاقِهَا - فَإِنَّ بَرْقَهَا خَالِبٌ وَنُطْقَهَا كَاذِبٌ - وَأَمْوَالَهَا مَحْرُوبَةٌ وَأَعْلَاقَهَا مَسْلُوبَةٌ - أَلَا وَهِيَ الْمُتَصَدِّيَةُ الْعَنُونُ وَالْجَامِحَةُ الْحَرُونُ - وَالْمَائِنَةُ الْخَئُونُ وَالْجَحُودُ الْكَنُودُ - وَالْعَنُودُ الصَّدُودُ وَالْحَيُودُ الْمَيُودُ - حَالُهَا انْتِقَالٌ وَوَطْأَتُهَا زِلْزَالٌ - وَعِزُّهَا ذُلٌّ وَجِدُّهَا هَزْلٌ وَعُلْوُهَا سُفْلٌ - دَارُ حَرَبٍ وَسَلَبٍ وَنَهْبٍ وَعَطَبٍ - أَهْلُهَا عَلَى سَاقٍ وَسِيَاقٍ وَلَحَاقٍ وَفِرَاقٍ - قَدْ تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُهَا وَأَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا - وَخَابَتْ مَطَالِبُهَا فَأَسْلَمَتْهُمُ الْمَعَاقِلُ - وَلَفَظَتْهُمُ الْمَنَازِلُ وَأَعْيَتْهُمُ الْمَحَاوِلُ - فَمِنْ نَاجٍ مَعْقُورٍ وَلَحْمٍ مَجْزُورٍ - وَشِلْوٍ مَذْبُوحٍ وَدَمٍ مَسْفُوحٍ - وَعَاضٍّ عَلَى يَدَيْهِ وَصَافِقٍ بِكَفَّيْهِ - وَمُرْتَفِقٍ بِخَدَّيْهِ وَزَارٍ عَلَى رَأْيِهِ - وَرَاجِعٍ عَنْ عَزْمِهِ - وَقَدْ أَدْبَرَتِ الْحِيلَةُ وَأَقْبَلَتِ الْغِيلَةُ - وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ - قَدْ فَاتَ مَا فَاتَ وَذَهَبَ مَا ذَهَبَ - وَمَضَتِ الدُّنْيَا لِحَالِ بَالِهَا -
فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ
( 43235 - 42805 )
[ لغات ]
( فاشى ) : فراوان وهمه جا گير ( جدّ ) : در اين مورد به معناى عظمت وبزرگوارى است چنان كه انس بن مالك مىگويد : كان أحدنا إذا قرء البقرة وآل عمران ، جدّفينا ( هر يك از ما ، چنان بود كه هر گاه سورهء بقره وآل عمران را مىخواند ، عظمتي در ميان ما پيدا مىكرد ) ( تؤام ) : جمع توأم : چند فرزند كه در يك زمان در شكم مادر باشند ، خليل نحوى مىگويد :
أصل اين كلمه ووْءَم بر وزن فوعل بوده ، وأو أول تبديل به ياء شده است چنان كه وولج تبديل به تولج شده است .
( آلاء ) : نعمتها ، مفردش إلى به فتح همزه وگاهى مكسور مثل إلى حرف جرّ تلفظ مىشود .
( آلاء ) : نعمتها ، مفردش إلى به فتح همزه وگاهى مكسور مثل إلى حرف جرّ تلفظ مىشود .
( ضرب ) : سير وگردش ( غمره ) : سختى ونيز غبار ناداني كه عقل آدمي را فرا مىگيرد .
( حين ) : هلاكت ( رين ) : مهر شدن وچيرگى گناه ، تا جايى كه روى درك وبصيرت انسان پوشيده شود .
( غابر ) : باقي مانده وگذشته . ( متضادّ ) ( اسدى ) : اعمال خير خود را جلو فرستاد .
( اهطع ) : شتاب كرد ( واكظ على كذا ) : آن را مواظبت كرد وبه آن تداوم بخشيد ( مواكظه ) : ادامه دادن به امرى