آزاد مىشوند همان طور كه رهن معمولى ، در گرو قرض گرفتار مىشود وبا اداى آن قرض ، از گرو آزاد مىشود ، لفظ جزا كه در حقيقت به معناى پاداش ونتيجهء عمل خير است در اين عبارات ، به عنوان مجاز از باب اطلاق شيئى بر ضدّ خود بر كيفر اطلاق شده است كه نتيجهء گناه وعمل شرّ مىباشد ، خلاصه امام ( ع ) در اين عبارات مردم را هشدار داده است كه با معاصي وگناهان گذشته نفسهاى خود را در قيد وبند گرفتار ساختهاند وبايد هر چه زودتر با انجام دادن كارهاى نيك آن را از گروه معاصي وقيد وبند آزاد سازند وگرنه به عقوبت وكيفر آن دچار خواهند شد .
( 42726 - 42693 )
وكأن قد نزل ،
كلمهء كأن مخفّف كأنّ از حروف مشبههء به فعل است وقيد تشبيه مىباشد اسمش ضمير شأن وخبر آن هم جملهء قد نزل است ومقصود همانند ساختن حالت حاضر مردم به موقعى است كه عامل ترس يعنى مرگ بر آنها فرود آمده كه در اين صورت فرصت از دست رفته وزمان برگشتن گذشته است .
امام پس از اين بيانات دعا كرده واز خدا خواسته است كه أو ويارانش را بر أطاعت حق تعالى وپيامبرش موفق بدارد واز جرايم وگناهانشان صرف نظر فرمايد زيرا أو سر چشمهء فضل بىپايان ورحمت بىانتها مىباشد ، وبه دنبال پند واندرزها وبر حذر داشتن ياران خود از گناه وپس از دعا براي آنها آنان را متوجه مىفرمايد كه پس از حيات خودش تا زماني كه رهبر حقّى قيام نكرده باشد در خانه بنشينند ودر مقابل ستمكاران ومخالفان به جهاد برنخيزند وقيام به شمشير جايز نيست مگر با اذن امام وقت :
( 42743 - 42727 )
ولا تحرّكوا بأيديكم وسيوفكم في هوى ألسنتكم ،
به دنبال فحشها وناسزاها كه از خواهشهاى زبانهايتان بر مىخيزد ، دستها وشمشيرهايتان را به حركت در نياوريد ودست به جنگ وستيز نزنيد وبر طبق خواستههاى نفساني