تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥

( 1231 ) 231 - از خطبه‌هاى آن حضرت ( ع ) است :

فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ - وَمِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَّ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَالصُّدُورِ - إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ - فَإِذَا كَانَتْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ - حَتَّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ - فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقَعُ حَدُّ الْبَرَاءَةِ - وَالْهِجْرَةُ قَائِمَةٌ عَلَى حَدِّهَا الْأَوَّلِ - مَا كَانَ لِلَّهِ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ حَاجَةٌ - مِنْ مُسْتَسِرِّ الْإِمَّةِ وَمُعْلِنِهَا - لَا يَقَعُ اسْمُ الْهِجْرَةِ عَلَى أَحَدٍ - إِلَّا بِمَعْرِفَةِ الْحُجَّةِ فِي الْأَرْضِ - فَمَنْ عَرَفَهَا وَأَقَرَّ بِهَا فَهُوَ مُهَاجِرٌ - وَلَا يَقَعُ اسْمُ الِاسْتِضْعَافِ عَلَى مَنْ بَلَغَتْهُ الْحُجَّةُ - فَسَمِعَتْهَا أُذُنُهُ وَوَعَاهَا قَلْبُهُ إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ - امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ - وَلَا يَعِي حَدِيثَنَا إِلَّا صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَأَحْلَامٌ رَزِينَةٌ أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي - فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْضِ - قَبْلَ أَنْ تَشْغَرَ بِرِجْلِهَا فِتْنَةٌ تَطَأُ فِي خِطَامِهَا - وَتَذْهَبُ بِأَحْلَامِ قَوْمِهَا ( 42369 - 42231 )

[ لغات ]

( عوارىّ با تشديد ياء ) : جمع عارية است وچنان كه گفته‌اند گويا منسوب به عار مىباشد ، به اعتبار آن كه طلب كنندهء آن متحمل ننگ وعار مىشود . ( براءة ) : بيزارى جستن ( شغرت البلدة ) : شهر بىسرپرست ماند

[ ترجمه ]

« يك نوع از ايمان ، ايمانى است مستقرّ كه در عمق دلها ثابت وبرقرار