4 - چهارمين دستوري كه حضرت به منظور تشويق پيروان خود براي توجه به سراى آخرت صادر فرمود ، امر به صبر در عبادت وأطاعت خدا ودورى از گناه ونافرمانى وى مىباشد ، آنان را سفارش به صبر كرده ، وآن را سبب تكميل وتتميم نعمتهاى الهى بر آنان خوانده است ، وچون تكميل نعمت كه لازمه صبر است به منزلهء ميوهء شيرين آن به حساب مىآيد ، لذا نعمت وتكميل آن را در عبارت مقدم داشته است تا ياد آن در اوّل ، صبر تلخ را شيرين كند .
( 42198 - 42194 )
فإنّ غدا من اليوم قريب ،
در اين جمله امام ( ع ) مردم را از قيامت ونزديك بودن روز حساب هشدار مىدهد ، ومراد از كلمههاى غدو اليوم معناى حقيقي آنها فردا وامروز نيست بلكه مقصود از غد فرداى قيامت واز يوم مدت عمر ودوران زندگى مىباشد چنان كه در معناى اين سخن امام گذشت : الا وانّ اليوم المضمار وغدا السباق ، خطبه 27 ، واين عبارت در حكم ضرب المثل است از قبيل : غدما غدا ، قرب اليوم من غد . « فردا نيامده ، امروز به فردا نزديك است » .
( 42218 - 42199 )
ما اسرع السّاعات في اليوم ،
اين عبارات كه آخرين قسمتهاى اين خطبهء شريفه است نزديك بودن فرداى قيامت را شرح مىدهد وبيان مىدارد كه ساعتها زود مىگذرند وگذشت ساعات ، زود آمدن روز وگذشت آن را موجب مىشود وزودگذرى ساعتها وروزها سبب زود آمدن وگذشتن ماهها مىشوند وآمد وشد ماهها فرا رسيدن ومنقضى شدن سال را در پى دارند واين همه مستلزم سرآمدن عمر انسانها وموجودات اين جهانى است كه متصل به قيامت وفرا رسيدن روز رستاخيز مىباشد ، وبه منظور بيان تأكيد در سرعت ، آمد وشد مدّتهاى زودگذر زندگى را توأم با شگفتى بيان فرموده است ، براستى كه اين سخن همانند ديگر بيانات مولا ، از نظر لفظ وعبارت در نهايت فصاحت واز جنبهء معنا ، شامل شيواترين پندها وموعظهها مىباشد . توفيق از خداوند است .