كرده است چون سبب رهايى ونجات انسانها از همهء هلاكتهاى اخروى وكيفر گناهان مىباشد وچه بسا ممكن است كه موجب خلاصي يافتن از برخى خطرهاى دنيا مىباشد كه با نبودن تقوا آدمي را تهديد مىكند .
( 54154 - 54152 ) 5 - با تقوا ، هر جويندهاى به مقصد خود مىرسد ، اگر مراد از اين مقصد امر آخرتى باشد كه بسيار روشن است زيرا باعث ثواب آخرت مىشود واما اگر با توجه به دنيا حساب كنيم از آن جهت است كه بسيارى از مردم را مىبينيم كه با شعار أهل تقوا وتظاهر به آن وسيلهء رسيدن به خواستههاى دنيوي وموفقيت در كوششهاى خود را فرآهم مىكنند .
( 54157 - 54155 ) 6 - تقوا نجات مىدهد كسى را كه بخواهد از كيفر وعذاب الهى خلاصي يابد .
( 54160 - 54158 ) 7 - صفت هفتم تقوا ، وتنال الرغائب يعنى به وسيلهء تقوا دسترسى به خواستهها پيدا مىشود وچون شارح معناى اين عبارت را با جملهء وينجح الطالب ( كه شرح آن در شمارهء 5 بيان شد ) يكى دانسته در نتيجة مىگويد : در هر دو صفت از صفات ششگانهء بالا براي تقوا سجع متوازى به كار رفته است « 2 » .
( 54162 - 54161 )
هشدار بر غنيمت شمردن فرصت وتعجيل در كار خير مقصد دوم :
امام ( ع ) در اين قسمت چند دليل كه در ذيل ذكر مىشود ، انسان را متوجه كرده است كه در مدت عمر فرصت را غنيمت شمرده ودر انجام دادن اعمال نيك بكوشد .
( 54166 - 54163 ) 1 - دليل أول اين كه دنيا تنها جايى است كه فرصت كار وبالا رفتن وعمل انسان به پيشگاه حق تعالى در آن وجود دارد امّا پس از مرگ قدرت كار كردن از دست مىرود .
هامش
( 2 ) تعريف اين اصطلاح در پاورقى ص 142 بيان شد .