وقال الشهيد الأوّل في الدروس : « ولا يجب التقتير ، وهل يستحبّ ؟ الأقرب ذلك إذا رضي عياله » « 1 » .
مظانّ البحث :
يمكن أن يُبحث عن التقتير في كتب عديدة من الفقه وبمناسبات مختلفة ، أهمّها ماتقدّم ، وهي :
- كتاب الزكاة ، بمناسبة أنّه لو زاد سهم سبيل اللَّه إذا دُفع لابن السبيل فعليه أن يردّه وإن كان قتّر على نفسه .
- وكتاب الخمس ، بمناسبة استثناء مؤونة السنة له ولواجبي النفقة عليه من دون اسراف وتقتير .
- وكتاب الحجّ ، بمناسبة البحث عن الاستطاعة وإنّما تتوقّف على النفقة له ولعياله من دون تقتير وإسراف .
- وكتاب الحجر بمناسبة عدم تقتير المفلّس على نفسه وعلى من تجب نفقتهم عليه .
- وكتاب النكاح بمناسبة البحث عن التقتير في النفقة .
تقدُّم
راجع : تقديم .
تقدير
لغة :
من معانيه : المقايسة ، تقول : قَدَر الشيءَ بالشيء وقدّره به ، أي قاسه به ، وجعله على مقداره .
والقَدْر والمقدار شيءٌ واحد . تقول : هذا قَدْر هذا أو مقداره ، أي مثله في العدد ، أو الكيل ، أو الوزن ، أو المسافة « 2 » .
هذا في الأُمور المادّيّة ، ومثله في الأُمور المعنويّة ، كما تقول : علم فلان بقدْر علم فلان ، أي بمقداره .
ومن معانيه : التفكير في تسوية أمرٍ وتدبيره « 3 » .
اصطلاحاً :
استعمل في المعنيين المتقدّمين ، فمن الأوّل تقدير ماء الكرّ وزناً أو حجماً ، ومن الثاني تقدير المعيشة أي تدبيرها ، ونحوهما كما سيأتي .
الأحكام :
أوّلًا - التقدير بمعنى التدبير :
الأمر بتقدير المعيشة
ورد الأمر بتقدير المعيشة أي تدبيرها والتفكير في تنظيمها وإدارتها على النحو الأحسن .
هامش
( 1 ) الدروس 3 : 310 .
( 2 ) أُنظر المعجم الوسيط : « قدر » .
( 3 ) أُنظر : القاموس المحيط ، والمعجم الوسيط : « قدر » .