تَقْسيط
لغة :
مصدر قسَّط ، بمعنى قسَّم بالتساوي ، والقِسْط : النصيب والحِصَّة ، وجمعه أقساط ، والقِسْط : العدل أيضاً « 1 » .
ومنه تقسيط الدَّين ، أي جعله أجزاءً معلومةً يؤدّى كلُّ جزءٍ منه في زمن معيّن .
اصطلاحاً :
أُريد به المعنى اللغوي نفسه في كلمات الفقهاء ، لكن ظاهرهم عدم اشتراط التساوي في الأقساط في جميع الموارد ، كما يظهر من تتبّع موارد استعمالاتهم ، فإنّهم قد يستعملونه في موارد لم تتساو فيها الأقساط .
الأحكام :
تعرّض الفقهاء للتقسيط في موارد كثيرة لا يسعنا البحث حول جميعها ، وإنّما نشير إلى عناوين أهمّها - كعادتنا - ونحيل التفصيل إلى مواضعها الخاصّة بها .
أهم الموارد التي وقع البحث فيها عن التقسيط :
1 - تقسيط المؤونة على الزكوي وغيره لو زرعهما معاً « 2 »
2 - هل يقسّط الزكاة لو اجتمع صنفان كالمعز والضأن ؟ « 3 »
3 - هل يجب تقسيط الزكاة على الأصناف الثمانية جميعها « 4 » ؟
4 - هل يقسّط الزكاة على الأحسن والأردأ لو تعلّق بهما للمالك الواحد ؟ « 5 »
5 - هل يجب تقسيط سهم السادة من الخمس على أصناف مستحقّيه ، أو لا ؟ « 6 »
6 - هل يجوز للمالك تقسيط دفع الخمس بإذن الفقيه ؟ « 7 »
7 - هل تُقَسّط الأُجرة لو لم يتمكّن النائب الأجير من إتمام الحجّ لموت ونحوه ؟ « 8 »
8 - تقسيط الكفّارة لو نقص قيمة الصيد
هامش
( 1 ) أُنظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « قسط » .
( 2 ) أُنظر الجواهر 15 : 234 .
( 3 ) أُنظر الجواهر 15 : 151 .
( 4 ) أُنظر الجواهر 15 : 426 .
( 5 ) أُنظر الجواهر 15 : 193 .
( 6 ) أُنظر الجواهر 16 : 101 .
( 7 ) أُنظر : صراط النجاة 1 : 663 ، السؤال 2380 ، والاستفتاءات ( للسيّد السيستاني ) : 148 ، السؤال 559 .
( 8 ) أُنظر الجواهر 17 : 368 - 370 .