وأما النصوص الواردة في التعفير ، فهي :
- ما رواه إسحاق بن عمار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، أنّه قال : « كان موسى بن عمران عليه السلام إذا صلّى لم ينفتل حتى يلصق خدّه الأيمن بالأرض ، وخده الأيسر بالأرض » « 1 » .
والرواية وردت بأكثر من طريق .
- ما رواه الشيخ في المصباح عن أبي محمّد الحسن العسكري ، قال : « روي عن أبي محمّد الحسن بن علي العسكري عليه السلام أنّه قال : علامات المؤمن خمس : صلاة الخمسين ، وزيارة الأربعين ، والتختّم في اليمين ، وتعفير الجبين ، والجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم » « 2 » .
ثالثاً - تعفير خدّ الميّت في القبر :
ذكر الفقهاء « 3 » من جملة آداب الدفن : أن تجعل للميّت وسادة من تراب ، وأن يجعل خدّه على الأرض ، كما في خبر محفوظ الإسكاف عن الصادق عليه السلام : « ليكن أعقل من ينزل في قبره عند رأسه ، وليكشف عن خدّه الأيمن حتى يفضي به إلى الأرض . . . » « 4 » .
رابعاً - تعفير الخدّ على القبر :
ذكر الفقهاء « 5 » من جملة آداب زيارة قبور النبي والأئمّة المعصومين عليهم السلام تعفير الزائر خدّه على القبر ، وادعي عليه الإجماع ، كما سيأتي .
وقال ابن إدريس : « ولا أرى التعفير على قبر أحد ، ولا التقبيل له ، سوى قبور الأئمّة عليهم السلام ؛ لأنّ ذلك حكم شرعي ، يحتاج في استحبابه وإثباته إلى دليل شرعي ، ولن يجده طالبه ، ولولا إجماع طائفتنا على التقبيل والتعفير على قبور الأئمّة عليهم السلام عند زيارتهم لما جاز ذلك ؛ لما بينّاه » « 6 » .
ونقل الشهيد العبارة من دون أن يعلّق عليها « 7 » .
مظانّ البحث :
يبحث عن تعفير الإناء بسبب الولوغ في كتاب الطهارة ، عند الكلام عن كيفية تطهير الآنية ، وعن تعفير خدّ الميت في موضوع الدفن ، وعن تعفير
هامش
( 1 ) الوسائل 7 : 11 ، الباب 3 من أبواب سجدتي الشكر ، الحديث 2 ، وانظر سائر أحاديث الباب .
( 2 ) الوسائل 14 : 478 ، الباب 56 من أبواب المزار ، الحديث الأوّل .
( 3 ) أُنظر : النهاية : 38 ، والمنتهى 7 : 384 ، والتذكرة 2 : 95 ، وكشف الغطاء 2 : 289 .
( 4 ) الوسائل 3 : 174 ، الباب 20 من أبواب الدفن ، الحديث 4 .
( 5 ) أُنظر : الكافي في الفقه : 223 ، والجامع للشرائع : 124 ، والدروس 2 : 23 .
( 6 ) السرائر 1 : 658 .
( 7 ) الدروس 2 : 17 .