تعاطي
راجع : بيع / بيع المعاطاة .
تعاقب
راجع : تتابع .
تعاقد
راجع : عقد .
تعبّدي
راجع : الملحق الأُصولي : تعبّدي .
تعتعة الشاهد
لغة :
التعتعة هي التردّد في الكلام عن عىٍّ ، والعيُّ هو العجز عن بيان المراد في الكلام « 1 » .
والشاهد هو الذي يقيم الشهادة على الشيء عند الحاكم والقاضي .
اصطلاحاً :
عرِّف بتعاريف ، أكثرها تفصيلًا وإيضاحاً هو ما قاله الشهيد الثاني وتبعه عليه صاحب الجواهر ، وهو : أنْ يداخل الحاكمُ الشاهدَ في التلفّظ بالشهادة ، بأن يُدخِل في أثناء نطقه بها كلاماً يجعله ذريعة إلى أن ينطق به ، ويعدل عمّا كان يريده ، هدايةً له إلى شيءٍ ينفع ، أو إيقاعاً له فيما يضرّ ، أو يتعقّبه عند فراغه بكلام ليجعله تتمّة شهادته ، ويستدرجه إليه ، بحيث تصير به الشهادة مقيّدة أو مسموعة أو مردودة « 2 » .
الأحكام :
المعروف عند الفقهاء هو : عدم جواز تعتعة الحاكم الشاهد .
قال الشهيد الثاني ضمن بيان آداب الحكم - وأكثرها مربوط بالحاكم - : « يحرم عليه أن يتعتع الشاهد ، وهو : أن . . . سواء كان الشاهد يأتي بما داخله به وتعقّبه لولاه ، أم لا ؛ بل الواجب أن يصبر عليه حتى ينتهي ما عنده ، ثمّ ينظر فيه ويحكم بمقتضاه من نفي وإثبات .
وإذا وجده قاصراً عن تأدية المطلوب ، أو غير مطابق للمدّعى ونحو ذلك ردّه » « 3 » .
وقال صاحب الجواهر : « لا يجوز للحاكم
هامش
( 1 ) أُنظر : الصحاح ، والمعجم الوسيط : « تعتع » و « عيي » .
( 2 ) أُنظر : مسالك الأفهام 13 : 417 ، والجواهر 40 : 129 .
( 3 ) المسالك 13 : 417 .