2 - الشهادتان :
وقد تقدّم « 1 » الكلام عنهما وعن صيغتهما ، فلا نعيد .
3 - الصلاة على النبي وآله عليهم السلام :
ادّعي عدم الخلاف ، بل الإجماع مستفيضاً « 2 » على وجوب الصلاة على النبي وآله عليهم السلام ، عدا ما نقل عن :
- ابن الجنيد من الإجزاء بالشهادتين إذا لم تخل الصلاة من الصلاة على محمّد وآله في أحد التشهّدين .
- ووالد الصدوق حيث لم يتطرّق إلى الصلاة على محمّد وآله في التشهّد الأوّل .
- والصدوق نفسه حيث اقتصر على ذكر الشهادتين في التشهّدين ولم يتطرّق إلى الصلاة على النبي وآله عليهم السلام « 3 » .
تنبيه :
قال السيّد الحكيم - بعد إتمام الحديث عن وجوب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله - : « الظاهر التسالم على وجوب ضمّ الصلاة على الآل عليهم السلام إلى الصلاة عليه ، وفي التذكرة : الإجماع عليه ، كما تقتضيه النصوص الكثيرة المرويّة من طرق الخاصّة والعامّة . . . » إلى أن قال :
« . . . وكأنّ من هذه النصوص يفهم أنّ الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله مهما كانت موضوعاً لحكم « 4 » ، فالمراد بها الصلاة عليه وعلى آله ، عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام » « 5 » .
والنصوص الواردة في ذلك كثيرة ، منها :
- ما رواه عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام : . . . وإذا صلّى عليَّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي ، كان بينها وبين السماوات سبعون حجاباً ، ويقول اللَّه تبارك وتعالى : لالبّيك ولا سعديك ، يا ملائكتي ، لاتصعدوا دعاءه إلّاأن يلحق بالنبي صلى الله عليه وآله عترته ، فلايزال محجوباً حتى يلحق بي أهل بيتي » « 6 » .
هامش
( 1 ) في الصفحة 166 - 167 .
( 2 ) أُنظر : الخلاف 1 : 365 و 369 ، و 373 ، والمعتبر : 188 ، والتذكرة 3 : 232 و 233 ، والمنتهى 5 : 186 و 188 ، والذكرى 3 : 406 و 412 ، وجامع المقاصد 2 : 319 ، والجواهر 10 : 253 ، والمستمسك 6 : 436 و 441 ، ومستند العروة ( الصلاة ) 4 : 269 .
( 3 ) أُنظر ذلك كلّه في الذكرى 3 : 412 ، وغيرها ، ونسبة ذلكإليهم مشهورة ، وانظر أيضاً المقنع : 29 ، ومن لايحضرهالفقيه 1 : 319 ، وصف الصلاة ، الرواية 944
( 4 ) أي سواء كانت موضوعاً للوجوب أو الاستحباب .
( 5 ) المستمسك 6 : 441 .
( 6 ) الوسائل 7 : 204 ، الباب 42 من أبواب الذكر ، الحديث 10 : نقله عن ثواب الأعمال للصدوق ، ونقله السيّد الحكيم في التنبيه المتقدّم ، واصفاً له بالصحّة .