راجع عنوان « طلاق » .
مظانّ البحث :
أكثر ما يبحث عن التشريك في العبادة بأقسامه في مباحث النيّة ، مثل نيّة الطهارات الثلاث ، ونيّة الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج .
وعن تشريك الإمام غيره في الدعاء في صلاة الجماعة .
وعن تشريك الأموات في صلاة واحدة في صلاة الميّت .
وعن التشريك في التسمية في كتاب التذكية الشامل للصيد والذباحة .
وعن التشريك في الإذن في كتاب النكاح في البحث عن أولياء العقد .
تشميت
راجع : تسميت .
تشهّد
لغة :
تفعّلٌ من شَهِدَ ، وهو بمعنى حضر ، وعلم ، وأعلم « 1 » .
والشهادة : خبرٌ قاطع « 2 » .
اصطلاحاً :
يأتي بمعنى الإخبار القاطع بوحدانيّة اللَّه تعالى ورسالة النبي محمّد صلى الله عليه وآله ، وغالباً يكون بصيغة : « أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، وأشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه » أو « . . . محمّداً عبده ورسوله » ، ويطلق عليهما الشهادتان .
ويطلق أيضاً على الذكر المخصوص في الصلاة المشتمل على الشهادتين المقرونة بالصلاة على النبيّ وآله عليهم السلام « 3 » .
وإنّما سمّي تشهّداً ؛ لاشتماله على الشهادتين ، فيكون إطلاق التشهّد عليه إمّا تغليباً ، أو لورود النقل به . « 4 »
الأحكام :
للتشهّد أحكام كثيرةٌ نشير إليها إجمالًا فيما يأتي :
الحكم التكليفي للتشهّد :
التشهّد واجب في كلِّ ثنائيّة مرّةً ، وفي
هامش
( 1 ) أُنظر معجم مقاييس اللغة : « شهد » .
( 2 ) أُنظر : الصحاح ، والقاموس المحيط ، والمصباح المنير : « شهد » .
( 3 ) أُنظر : جامع المقاصد 2 : 317 ، وروض الجنان 2 : 736 ، والجواهر 10 : 245 - 246 .
( 4 ) أُنظر الجواهر 10 : 246 .