« تزيين » .
- تحسين المرأة نفسها لغير الزوج ، راجع فيه « تزيين » أيضا .
تحصيب
[ المعنى : ]
لغة :
تفعيل من الحصباء - بالمدّ - وهي صغار الحصى « 1 » .
والمحصّب اسم لموضعين من المواضع التي يكون أو يمرّ فيها الحاج بمكّة ، وهما :
- موضع الجمار .
- والشّعب الذي مخرجه إلى الأبطح بين مكة ومنى « 2 » .
والتحصيب : النوم بالمحصّب « 3 » .
اصطلاحلاحا :
قال صاحب المدارك : « التحصيب : النزول بالمحصّب ، وهو الشّعب الذي مخرجه إلى الأبطح على ما نصّ عليه الجوهري وغيره ، وذكر الشيخ في المصباح وغيره : أنّ التحصيب النزول في مسجد الحصبة ، وهذا المسجد غير معروف الآن ، بل الظاهر اندراسه من قرب زمن الشيخ كما اعترف به جماعة منهم ابن إدريس ، فإنّه قال : ليس للمسجد أثر الآن فتتأدّى هذه السنّة بالنزول بالمحصّب من الأبطح . . . » « 1 » .
وكلّ من فسّر التحصيب بالنزول في مسجد الحصبة قال بكفاية النزول في المحصّب وأداء السنّة بذلك ؛ لعدم وجود ذلك المسجد ولا آثاره في هذا اليوم « 2 » .
الأحكام :
استحباب التحصيب :
يستحب التحصيب للحاج في النفر الثاني خاصّة ، وهو النفر في اليوم الثالث عشر إذا لم ينفر في اليوم الثاني عشر الذي هو النفر الأوّل .
قال صاحب المدارك : « ويدلّ على استحباب التحصيب مضافا إلى الإجماع والتأسّي :
ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : " إذا نفرت وانتهيت إلى الحصبة - وهي البطحاء - فشئت أن تنزل بها قليلا ، فإنّ
هامش
( 1 ) انظر المصباح المنير : « حصب » .
( 2 ) انظر : النهاية ( لابن الأثير ) ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « حصب » .
( 3 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والنهاية ( لابن الأثير ) - وفيها « النوم بالمحصّب . . . ساعة والنزول به » - ، والقاموس المحيط : « حصب » .
1 المدارك 8 : 262 .
2 انظر : الدروس 1 : 464 ، وجامع المقاصد 3 :
271 ، والمسالك 2 : 376 .