وتزوير الكتب والشهادات المزوّرة ، والرسالات الكاذبة ، وغير ذلك ، يجب عليه التأديب والعقاب ، وأن يغرّم ما أخذ بذلك على الكمال ، وينبغي للسلطان أن يشهّره بالعقوبة لكي يرتدع غيره عن فعل مثله في مستقبل الأوقات » « 1 » .
وبهذا المضمون قال فقهاء آخرون « 2 » .
مظانّ البحث :
أكثر ما يتطرّق للتزوير في كتب القضاء والشهادة والقصاص ، وقد يتعرّض له في غيرها أحيانا .
تزيين
راجع : تزيّن .
تزيّن
[ المعنى : ]
لغة :
اتّخاذ الزينة ، وهي اسم جامع لكلّ ما يتزيّن به من حليّ ولباس وأشباه ذلك .
ويوم الزينة : يوم العيد « 1 » .
اصطلاحلاحا :
المعنى المتقدّم نفسه ، ولكن ورد استعماله في الأمور المعنويّة أيضا ، مثل قوله صلّى اللّه عليه وآله : « يا حامل القرآن تزيّن به لله يزيّنك اللّه به ، ولا تزيّن به للناس فيشينك اللّه به » « 2 » . وقول أبي عبد اللّه عليه السّلام : « اصحب من تتزيّن به ، ولا تصحب من يتزيّن بك » « 3 » .
الأحكام :
تترتّب على التزيّن أحكام نذكر أهمّها كالآتي :
الحكم التكليفي للتزيّن :
[ التزيّن المباح : ]
الأصل الأوّلي في التزيّن هو الإباحة ؛ لقوله تعالى :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ
« 4 » .
فالآية نفت التحريم ، ونفي التحريم يدلّ على الإباحة .
هامش
( 1 ) النهاية : 722 .
( 2 ) انظر : المهذّب 2 : 554 ، والسرائر 3 : 512 ، والتحرير 5 : 383 ، وكشف اللثام 10 : 647 .
1 انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومجمع البحرين : « زين » .
2 الوسائل 6 : 181 ، الباب 8 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث الأوّل .
3 الوسائل 11 : 412 ، الباب 31 من أبواب آداب السفر ، الحديث الأوّل .
4 الأعراف : 32 .