- وروى الكليني في الكافي باسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « لا ينبغي للمرأة أن تجمّر ثوبها إذا خرجت من بيتها » « 1 » .
مظان البحث :
أكثر أبحاث التجمير تذكر في تجهيز الميّت من التغسيل والتكفين والتشييع ، وتذكر أيضا في محرّمات الإحرام ، وأحكام الآنية - أحيانا - وغيرها .
تجميل
راجع : تزيين ، تدليس .
تجهيز
[ المعنى : ]
لغة :
الإعداد ، من جهّزت القوم تجهيزا ، إذا تكلّفت لهم جهازهم للسّفر ، وكذا جهاز العروس والميّت « 2 » ، وتجهّزت لأمر كذا ، أي تهيّأت له « 3 » ، وتجهيز الغازي : إعداد ما يحتاج إليه في غزوه « 4 » .
والإجهاز على الجريح : الإسراع في قتله ، وإتمام حياته « 1 » .
اصطلاحلاحا :
استعمل في معناه اللغوي ، وهو الإعداد ، مثل إعداد الميّت للدفن ، وإعداد الغازي للجهاد ، وإعداد العروس لزوجها من حيث ما تحتاج إليه من المتاع ، وليس الإعداد الجمالي . نعم يختلف نوع الإعداد : فتجهيز الميّت : إعداد ما يحتاج إليه من الغسل والكفن وحفر القبر « 2 » .
وتجهيز الغازي : إعداد ما يحتاج إليه في سفره إلى الجهاد وفي جهاده ، من مركوب وسلاح ووسائل الوقاية ونحوها .
وتجهيز العروس : إعداد ما تحتاج إليه في بيت زوجها . من فرش وأواني ونحوهما .
ويأتي الإجهاز على الجريح بمعناه اللغوي .
الأحكام :
تترتّب على كلّ من المعاني المتقدّمة أحكام نشير إليها فيما يأتي :
أوّلا - تجهيز الميّت :
الحكم التكليفي لتجهيز الميّت :
المشهور بين الفقهاء شهرة عظيمة أنّ
هامش
( 1 ) الكافي 5 : 519 ، باب التستّر ، الحديث 3 .
( 2 ) انظر ترتيب كتاب العين : « جهز » .
( 3 ) انظر الصحاح : « جهز » .
( 4 ) انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « جهز » .
1 انظر الصحاح : « جهز » .
2 انظر كشف الغطاء 2 : 254 .