بغير بغي « 1 » .
أو هو : التأنّي فيها ، والتمهّل ، وتبيين الحروف والحركات « 2 » .
وتوصيف الكلام بالمرتّل من باب تشبيهه بالثغر المرتّل ، وهو الثغر المفلّج الأسنان « 3 » - أي منفرجها - أو بالأسنان المنضّدة تنضيدا حسنا « 4 » ، أو الأسنان التي استوى نباتها « 5 » ، وثغر رتل : إذا كانت أسنانه مستوية لا تفاوت فيها « 6 » ، أو لا يركب بعضه بعضا « 7 » .
اصطلاحلاحا :
اختلف الفقهاء في تعريف الترتيل :
فقال الشيخ الطوسي : « الترتيل : التبيين في تثبّت وترسّل » « 8 » ، وقال أيضا : « الترتّل : ترتيب الحروف على حقّها في تلاوتها ، وتثبّت فيها ، والحدر هو الإسراع فيها » « 9 » .
ومثله قال ابن إدريس ، ثمّ قال : « والحدر هو الإرسال والاستعجال » « 1 » .
وقال المحقّق الحلّي : « الترتيل في القراءة :
تبيينها من غير مبالغة » « 2 » .
ومثله قال العلّامة في المنتهى « 3 » .
وقال في النهاية : « ونعني به : بيان الحروف وإظهارها ، ولا يمدّه بحيث يشبه الغناء » « 4 » .
وقال الشهيد في الذكرى : « الترتيل هو حفظ الوقوف وأداء الحروف » « 5 » .
وقال في الألفيّة : « الترتيل هو تبيين الحروف بصفاتها المعتبرة ، من : الهمس ، والجهر ، والاستعلاء ، والإطباق ، والغنّة وغيرها » « 6 » .
وقال المحقّق الثاني : « الترتيل هو ما زاد على القدر الواجب من التبيين » « 7 » .
وقال الشهيد الثاني بعد ذكر التعاريف حتى قبل تعريف الشهيد الأوّل في الذكرى : « وهذه التعاريف تناسب المعنى اللغوي والاستحباب » ثمّ ذكر تعريف الشهيد الأوّل : ثمّ قال : « وهو المروي
هامش
( 1 ) انظر الصحاح : « رتل » .
( 2 ) انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « رتل » .
( 3 ) انظر الصحاح : « رتل » .
( 4 ) انظر ترتيب كتاب العين : « رتل » .
( 5 ) انظر المصباح المنير : « رتل » .
( 6 ) انظر مجمع البيان 10 : 162 .
( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن ( للطريحي ) : 459 .
( 8 ) انظر التبيان في تفسير القرآن 7 : 488 .
( 9 ) انظر المصدر المتقدّم 10 : 162 .
1 السرائر 1 : 213 .
2 المعتبر : 176 .
3 المنتهى 5 : 96 .
4 نهاية الإحكام 1 : 476 .
5 الذكرى 3 : 334 .
6 الألفيّة والنفليّة : 116 .
7 جامع المقاصد 2 : 270 .