مسجد الرسول صلّى اللّه عليه وآله ؛ لأنّه كان صلّى اللّه عليه وآله يصلّي فيه ركعتين قبل الإصحار لصلاة العيد « 1 » .
مظان البحث :
يبحث عن موضوع التحيّة بمعنى السلام في كتاب الصلاة عند الكلام عن قواطع الصلاة ، التي منها الكلام العمدي ، ثمّ يستثنى منه ردّ المصلّي للسلام المتوجّه إليه .
ويبحث عن تحيّة المسجد في كتاب الصلاة ، عند الكلام عن أحكام المساجد ، وفي مواطن أخر .
تخاير
[ المعنى : ]
لغة :
تفاعل من الخيار ، وهو الاختيار « 2 » .
اصطلاحلاحا :
إيجاب المتعاقدين الرضا بالعقد ، أو إيجاب أحدهما ورضا الآخر .
وصورته : أن يقولا : اخترنا العقد ، أو ألزمناه ، أو أسقطنا الخيار أو نحو ذلك .
وكذا يلزم بالإيجاب من أحدهما مع رضا الآخر « 1 » .
والتخاير من مسقطات خيار المجلس .
ولذلك سوف يأتي البحث عنه في « خيار المجلس » .
تختّم
[ المعنى : ]
لغة :
لبس الخاتم ، والخاتم : حلقة ذات فصّ من غيرها « 2 » .
وأصله من ختم يختم ختما ، أي طبع ، وكأنّه لكثرة استعماله في الختم بمعنى الطبع ، أطلق عليه الخاتم ، وإن كان معدّا لغير الطبع أيضا « 3 » .
اصطلاحلاحا :
يراد به المعنى المتقدّم .
الأحكام :
مشروعيّة التختّم :
لا إشكال في أصل مشروعيّة التختّم إجمالا ؛ لتختّم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله والأئمّة المعصومين من آله عليهم السّلام جميعا كما سيأتي في مطاوي الأبحاث الآتية .
هامش
( 1 ) انظر الوسائل 7 : 428 ، الباب 7 من أبواب صلاة العيد ، الحديث 10 .
( 2 ) انظر المصباح المنير : « خير » .
1 انظر الجواهر 23 : 14 - 15 .
2 انظر مجمع البحرين : « ختم » .
3 انظر : لسان العرب : « ختم » .