2 - المكاسب المحرمة عند الكلام عن الغيبة ، وقد ذكره في هذا الموضع الشيخ الأنصاري وبعض من علّق على كلامه ممّن تأخّر عنه .
بهيمة
[ المعنى : ]
لغة :
كلّ ذات أربع قوائم من دوابّ البرّ والبحر « 1 » .
أو كلّ ذات أربع قوائم من دوابّ البرّ والبحر ما عدا السباع « 2 » أو كلّ حيوان لا يميّز « 3 » .
اصطلاحا :
ليس للفقهاء فيه اصطلاح خاصّ ، وإنّما ينشأ اختلافهم من اختلاف أهل اللغة ، فيظهر من بعضهم إطلاق البهيمة حتى على الطير أيضا ، فمثلا نقل ابن إدريس عن الجاحظ في كتاب الحيوان : أنّ الطير كلّه : سبع ، وبهيمة ، وهمج ، ثمّ فسّر البهيمة من الطير بما أكل الحبّ خالصا « 4 » .
وقال ابن فهد الحلّي بالنسبة إلى وطء البهيمة :
« هل يشمل الحكم كلّ بهيمة ؟ يحتمله قويّا ؛ لأنّ المراد بالبهيمة ما أبهم عن الفهم ، فتعمّ الطيور ، ويحتمل اختصاص الحكم بذوات الأربع ؛ لأنّه الظاهر في الاستعمال » « 1 » ، أي استعمال البهيمة في ذوات الأربع هو الظاهر من استعمال لفظ البهيمة .
وممّن صرّح باستعماله عرفا في خصوص ذوات الأربع : الشهيد الثاني في المسالك ، حيث قال :
« . . . البهيمة : وهي لغة اسم لذات الأربع من حيوان البحر والبرّ ، فينبغي أن يكون العمل عليه » « 2 » ، والإصفهاني حيث قال : « . . . البهيمة التي اختصّت في العرف بذوات الأربع » « 3 » ، والنراقي « 4 » ، وصاحب الجواهر « 5 » وغيرهم .
الأحكام :
تترتّب على البهيمة أحكام تقدّم بعضها ويأتي بعضها الآخر في المواضع المناسبة ؛ لاشتراكها بين البهيمة وغيرها ، وإنّما نشير هنا إجمالا إلى بعضها :
هامش
( 1 ) انظر : كتاب العين ، ولسان العرب ، والقاموس المحيط ، والمصباح المنير : « بهم » .
( 2 ) انظر المعجم الوسيط : « بهم » ، لكن يبدو أنّه وقع فيه خلط بين المعنى اللغوي والعرفي .
( 3 ) انظر : لسان العرب حيث نقله عن الزّجاج ، والمصباح المنير : « بهم » .
( 4 ) السرائر 3 : 119 .
1 المهذب البارع 5 : 130 .
2 المسالك 12 : 31 .
3 كشف اللثام 9 : 269 .
4 انظر مستند الشيعة 15 : 123 .
5 انظر الجواهر 36 : 287 .