بنت لبون
راجع : ابن لبون .
بنت مخاض
راجع : ابن مخاض .
بنج
[ المعنى : ]
لغة :
جنس نباتات طبيّة مخدّرة من الفصيلة الباذنجانيّة « 1 » .
وقيل : مخبّط للعقل ، مجنّن ، مسكّن لأوجاع الأورام والبثور ووجع الأذن . . . « 2 » .
وهو معرّب « بنگ » بالكاف الفارسيّة « 3 » .
اصطلاحا :
يراد به المعنى المتقدّم . ويطلق في الطبّ الحديث على كلّ مادة تخدّر البدن كلّه أو موضعا منه لإجراء العمليّات الجراحيّة .
والفرق بين المخدّرات والمسكرات هو : فهم العرف الخاصّ والعامّ .
قال السيّد الصدر : « الظاهر أنّ البنج ونحوه من المخدّرات ، ليس من المسكّرات بحسب الفهم العلمي والعرفي معا .
أمّا الفهم العلمي : فهو يرى تقوّم المسكّر بمادّة الكحول التي من خصائصها اختراق المعدة والاتّجاه رأسا إلى الدماغ ، بينما كلّ المخدّرات - عدا الحشيشة - لا تنتشر في الجسم إلّا بالطريق الطبيعي ؛ ولهذا يتصوّر البنج الموضعي دون المسكر الموضعي .
وأمّا الفهم العرفي : فهو يفرّق بين الإسكار والتخدير ، كما يفرّق بين الحارّ والبارد ، فليس كلّ حالة تقابل الصحو سكرا عرفا ، بل إنّ ما يقابل الصحو ، إن كان حالة تقتضي غالبا التهيّج فهي السكر ، وإن كانت تقتضي عادة الانكماش فهي الخدر .
وعلى هذا الأساس ، لا تكون المخدّرات غير الحشيشة محرّمة بعنوانها الأوّلي ، وإنّما محرّمة بعنوان كونها مضرّة . والفرق العملي بين الحرمتين يظهر في الاستعمالات الضئيلة التي لا يترتب عليها ضرر ، فإنّها ليست بمحرّمة على هذا التقدير ، بينما تكون محرّمة على تقدير كون المخدّر مسكّرا » « 1 » .
وتقدّم في عنوان « إسكار » كلام صاحب الجواهر في الفرق بينهما وإحالة ذلك على العرف أيضا « 2 » .
هامش
( 1 ) المعجم الوسيط : « بنج » .
( 2 ) انظر القاموس المحيط : « بنج » .
( 3 ) انظر فرهنگ معين 1 : 593 .
1 بحوث في شرح العروة الوثقى 3 : 367 .
2 انظر الجواهر 41 : 449 .